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  • 不抱怨是一种大智慧

    今年4月才随同它的图书《不抱怨的世界》一起面世，但是也已经有40余万人开始加入。 　　一条紫色的橡皮手环，21天的时间，美国一位名叫威尔·鲍温（Will Bowen）的知名牧师，发起了一项“不抱怨”活动，邀请每位参加者戴上一条特制的紫手环，这条手环上写有“A Complaint Free World”（不抱怨的世界）和“SPIRIT”（在这里代表“改变的精神”）字样。只要一察觉自己有抱怨，就将手环...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14172186195.html

  • 宽见法师答：丈夫总在外面，我该如何办？

    mdash;—把一颗抱怨的心改成一颗不抱怨的心，把一颗不平的心改成一颗平和的心，把一颗不知道感恩的心改成一颗知道感恩的心。学会接受已经发生的一切，然后在这个基础上去做该做的事情，抚养孩子，孝敬...有人送到你嘴边；你要喝，有人给你倒；一天到晚你都可以躺在床上，那么，你是最没有福报的人。 普通人都会抱怨，你不抱怨；普通人都把自己当回事，你能把自己放下。这是上天对你的厚爱。学会把众生的烦恼放在心上...

    宽见法师

    自己|家庭|抱怨|宽见|法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20270235532.html

  • 上海普通人以慈善活动纪念人生

    同龄人”。这是旦旦连续第7年在生日捐款。过去被人视为“精明、小气”的上海人中，正有越来越多的普通市民选择以慈善活动来纪念人生中那些重要的日子。 　　不买礼物，不开“派对”，7年来，“捐款”已成为父母为旦旦庆祝生日最主要的方式。母亲张女士介绍，家里收入不高，每次捐钱也不多，但孩子会记得：自己拥有今天的生活是一种幸福，而这个世界上依然有许多孩子缺吃少穿，需要别人的帮助。张女士说，旦旦从来不抱怨生日过...

    记者

    |财富|慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1349187258.html

  • 忍气吞声不是真修行

    　　 　　忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》卷五十七也说：“云何忍辱？谓由三种行相应知：一、不忿怒，二、不抱怨，三、不怀恶。”另《大智度论》卷六亦云：“众生种种加恶，心不嗅恚；种种恭敬供养，心不欢喜。……是为众生中忍。”同书卷...

    圣严法师

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2206321894.html

  • 生活态度

    老太太来到了警局，准备做笔录，大家看她一脸平静与和蔼的笑容，觉得不可思议，就问她：“难道你不怪社会治安太坏，人心如此糟糕，不抱怨自己为什么这样倒霉吗？”老太太微笑地喝了口茶，轻轻地说：“事情已发生了，...这一天快乐呢？还是不快乐？我当然选择快乐啊！所以我绝不让任何不好的情绪来破坏我愉快的生活。” 　　“思想决定行为，行为养成习惯”，习惯造就了店员一天美好的时光，看似一个微不足道的小念头，却能够发挥...

    慧文

    |生活态度|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1327374583.html

  • 传扬人性互助美善 慈济职工受邀电台分享缅甸赈灾实况

    在河堤边驻扎，他们以塑胶帆布遮顶，以竹枝为梁。日　　间无法遮风挡雨，夜间还得提防被蚊虫咬伤，甚至在夜间摸黑起来时，还要小心避免掉进河里。面对这样恶劣的生活环境，灾民无奈但不抱怨。 　　志工在抵达五...

    佚名

    |赈灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09253025536.html

  • 忍气吞声不是真修行

    忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》卷五十七也说：“云何忍辱？谓由三种行相应知：一、不忿怒，二、不抱怨，三、不怀恶。”另《大智度论》卷六亦云：“众生种种加恶，心不嗔恚；种种恭敬供养，心不欢喜。……是为众生中忍。”同书卷十五也有：“...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262939759.html

  • 真修行不是忍气吞声

    者，不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》卷五十七也说：“云何忍辱？谓由三种行相应知：一、不忿怒，二、不抱怨，三、不怀恶。”另《大智度论》卷六亦云：“众生种种加恶，心不嗔恚；种种恭敬供养，心不欢喜。……是...相关诸事，那就不容易忍了。 佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。到达无净的程度时，就成了八风吹不动，即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象，无一不能忍的境界。所以，解脱的菩萨称为已得无生法忍。对于内六...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462875274.html

  • 问：忍气吞声才是修行吗？

    大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒， 如饮甘露者， 不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》卷五十七也说：“云何忍辱？谓由三种行相应知：一、不忿怒， 二、不抱怨， 三、不怀恶。”另《大智度论》卷六亦云：“众生种种加恶， 心不嗔恚；种种恭敬供养， 心不欢喜。……是为众生中忍。”同书卷十五也有：“忍诸恭敬供养众生...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053877686.html

  • 鬼神破颜而笑——似曾相识的莲花

    经营的服饰生意几乎要亏本，不得不抱怨鬼神作祟，害得事业不振。那神灵竟也向仁波切辩驳，声明自己的清白。仁波切则开示晓谕正道，嘱咐他受持大乘佛法、护持三宝与四众弟子才是功德。是呀，佛教史上多位护法，不也多有...分钟的定境，仁者以超凡的智慧和精神力量、衔续他们的前世今生。原来，这鬼神的前身是位日本将军，与所附身的女子有段恩怨未了，所以即使时空改变了，仍然纠缠不放，欲索偿还。 　　‘冤冤相报可时了？辗转为害，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08484892881.html
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