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，这一阶段是经过智慧思考后采取行动，希求获得。如去山中采矿，经过勘定后，知其地实有石油，确信无疑，即可开始凿掘了(与修慧相应)。第四是证信，由于不断的修习，体悟到真理究竟与最初所信的毫无二致。如开矿者...意趣，是愿菩提心。也就是我们常说的：‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”’。这是多么伟大的四宏誓愿!我们要想成佛，就必须要发这四宏愿，然后依所发大愿去精进的修行，不断在...
果定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580354128.html
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其放心而已矣”！经上有一个有趣的比喻说：“心好比小狗一样，是到处乱跑的，必须要用一根绳子把它拴在柱子上。起初，它还是乱转乱跳，但等到转无可转，跳无可跳，也就静静睡下来不动了”。修止要修念，修是“修习”，慢慢地习以成性。心就会静下来而安住不动了。到后来，只要一坐，心就静下来了。一直到“超作意位”，自然安住，才算是真正成就了。有此静止心，再修习观慧，不断的修习，不断地进步，最后到达“止观双运”，才能...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520576965.html
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希望所有众生都因这种无尽的慈悲而离苦得乐。当我们作这样的观想时，心行和观音菩萨的心行是相应的。当然，我们还达不到观音菩萨那种纯度和强度，质量还有待进一步提高。但通过不断的修习和强化，就能在心行上逐渐...承担的精神却极其重要。否则的话，甘居凡夫阶位，只知向佛祈求，不知行佛所行，如何能于自身成就佛菩萨的品质？当我们在内心将自己定位为诸佛菩萨化身后，还应心行上不断向他们靠拢，最终觉行圆满，与观音菩萨或...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12321533812.html
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、缘觉乘，菩萨乘)的道路不断的修习，在逐渐摒弃种种烦恼障碍之后，就可以得到世、出世间各种果位，乃至圆满成佛之极果。人人皆能转染成净，转凡成圣，成为与极乐世界一样的清净佛土，这便是真正的永久的和谐世界。...就会恶性循环，轮回不息。 为了维护世界和平、社会和谐，为了我们的国家能稳定地沿着正确的方向迅速发展，为了中国能为世界的和平与进步作出更多的贡献，我们当代的中国佛弟子，必须不断加强自身建设，努力提高...
释如意
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093967854.html
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无常的，禅修也是需要不断的修习。所以如果有机会能去缅甸长时间修习，或者出家是更好的。 六、出家 对于上座部佛教的传统有短期出家的风俗，每年的学生假期（泼水节和雨季）有很多学生短期出家，包括女...不受控制，象是天气，只能看着他。一个是观察，一个是观察的目标，不断的表演，不断的观察。 观痛是件困难的事，痛的无法忍受，也无法形容，跟死比较好像也不同。必定它是无常的。并且我们肯定不会在观痛中死掉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095249293.html
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三数习果，谓从此后诸有学位。”见道之后还要修道，不断的修习戒定慧。所以，在修道的过程中，随着断惑的多少又不断地成就结果，其间又有二果、三果等区别。比如断三界见惑之后，再进一步断欲界九品思惑的前六品，就成就了二果；断尽欲界残余的后三品思惑，就成就了三果。这些果位都叫数习果，是不断修习之后成就的结果。这种结果主要从有学位来说，所有有学位的结果都是数习果。 “四究竟果，谓无学法。”究竟果指无学位。这里说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280556500.html
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，我们必须拥有坚定的正念。” 要弃除贪、嗔、痴，必须心念分明、凝神观察六根和六尘接触时所产生“名色”的生灭过程。如此不断的修习，即能孕育出内观知识而导致成功迈向圣流。八、五种障碍的源流 (一)执著...不易体会的。除非得到正确的修持法。这种修持可以从佛经中学到。灭谛和道谛则属于出世间法。因此，只有不断的修习方能证悟。 我们必须知道一切现象的产生，皆由因缘和合所形成。在现象呈现时，必须仔细观察它们的...
泰·苏哇诺禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552668383.html
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智慧思考后采取行动，希求获得。如去山中采矿，经过勘定后，知其地实有石油，确信无疑，即可开始凿掘了（与修慧相应）。第四是证信，由于不断的修习，体悟到真理究竟与最初所信的毫无二致。如开矿者，继续的开掘，终于...不断在生活中去实践，如此方能成就无上正等菩提。再看十方三世一切诸佛菩萨，他们之所以成佛、成菩萨，原因就是他们都有非常宏伟的誓愿。你看地藏菩萨：“众生界尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”这是一种什么样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164450252.html
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；通达位虽然顿断了分别起的二障，但俱生二障还没有开始动摇，因此，菩萨入地之后，不断的修习真如观及十波罗密，经过十地，断十种障，证十真如，得二转依这一过程称为修习位。修习位的主要内容是转依，转依有四种...有而非真。所以次明唯识性。说明唯识性是为了有情断妄证真，成就佛果，可是如来功德殊妙无边，并非随便修习，就能证得，所以第三明唯识位，显示从凡夫到佛果的过程，要经过三大阿僧祗劫，五位，十三住的修行。这是...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301440036.html
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，因此，菩萨入地之后，不断的修习真如观及十波罗密，经过十地，断十种障，证十真如，得二转依这一过程称为修习位。修习位的主要内容是转依，转依有四种意义：一、能转道：是加行、根本、后得三智，此能伏断二障种子...是为了有情断妄证真，成就佛果，可是如来功德殊妙无边，并非随便修习，就能证得，所以第三明唯识位，显示从凡夫到佛果的过程，要经过三大阿僧祗劫，五位，十三住的修行。这是根据《成唯识论》卷九(如是所成唯识相、...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560641942.html