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  • 地狱众生非佛不救而是无法救度

    生老病死苦，行苦，苦苦，爱别离苦，不欲临苦，求不得苦，怨憎会苦，你感受过多少的痛苦，还没受够啊？在六道里，人天是福报。做人都这么难，人生这么苦，其他的就不用说了。如果我们堕落恶趣了，下地狱了，那种痛苦...严重。原因是什么？众生造业。现在很多人都是这样的状态，根本不相信因果，到处造业，所思所想都是贪嗔痴慢疑，所做所行都是杀盗淫妄酒，一点点也不在乎后果。如果这样继续下去，以后天灾人祸会越来越多。 　　修行...

    达真堪布

    |地狱|业力|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/14473534509.html

  • 2008年加行开示 轮回过患（4）

    吃也不是白吃，穿也不是白穿，都是有意义的，都可以变成修行。我们这样转念，这样生活工作，这都是修行，能消业，能积福。 人还有八支分苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、不欲临...以外，还有怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，不欲临苦这四种痛苦。 怨憎会苦。这些怨家、敌人仇人，我们非常恨他们，非常不愿意见面，不愿意跟他们在一起，但是因业力无法分开。经常见面，经常在一起，互相...

    达真堪布 开示

    |饿鬼|轮回|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/17552187863.html

  • 修行人夫妻关系处理问题（达真堪布）

    一旦生孩子了，你看，负担多重！增加烦恼，增加痛苦。佛讲的，都离不开痛苦，难道不是吗？哪个不是苦？苦苦，变苦，行苦，生老病死苦，爱别离苦，求不得苦，不欲临苦……离不开这些苦。 然后佛讲了无常。一切诸法都... 夫妻不和，佛在经中讲过，这是曾经邪淫的果报。你想改变这个因果，就要断除邪淫，好好地持戒，这个时候更不能犯戒，不能搞那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住，又犯戒了，将来就会有更严重的恶报。 学...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09371782874.html

  • 大圆满法加行 暇满难得（2）

    爱别离苦，求不得苦，不欲临苦，怨憎会苦。人啊，没有什么好的，都是个痛苦。所以六道轮回里没有快乐。我们一定要断除这些烦恼，消除这些分别执着，一定要消除这些恶业。我们消除恶业了，断除烦恼了，就不用流转轮回...到时候多难，多苦啊！一旦堕落了，想出来，想解脱，可以说是根本不可能的！所以现在就要注意，别造这些堕落恶趣的恶业。你造业的时候，第一个很容易，第二个没有任何的意义。但是你要感受果报的时候，时间非常漫长，...

    上师 达真堪布 开示

    |大圆满|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22165179178.html

  • 什么是人生的八苦熬煎

    如今已了知取舍善恶的分界，此时，不应致力于成办无有终结之时的轮回琐事，而应修持真实的正法。 不欲临苦：于此世间中虽然无有一人希望感受各种各样的痛苦，但不愿意也要感受，如因往昔的业力成为国王的臣民、富翁的... 什么是人生的八苦熬煎 人的痛苦分二：三大根本痛苦，八支分痛苦。 八支分苦：生，老，病，死（四大瀑流），怨憎会苦，爱别离苦，不欲会苦，求不得苦。 生苦：南瞻部洲的人们大多数是胎生的，以寻香的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591375941.html

  • 大圆满法加行 轮回过患（1）

    怎么还不明白，怎么还不相信，怎么还不往心里去呢？业障还没有消，烦恼还没有断，如果我们突然死了，怎么办啊？我们还得流转轮回，还要感受极大难忍的痛苦！我们现在是人，当人都这么难，都这么苦，怎么还感觉不到啊？真的，从小到大，从少到老，你真正快乐过，真正幸福过吗？你经历过多少的坎坷，感受过多少的痛苦，还感觉不到，还不够啊？ 做人，生老病死苦，行苦，苦苦，爱别离苦，不欲临苦，求不得苦，怨憎会苦，我们...

    达真堪布 开示

    |大圆满法|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15042986457.html

  • 《三主要道论》讲记（中）——菩提心

    不遇到什么，就可以避免什么。每个人都是想要的求之而不得，不想要的抛之而不去。其中前者即为求不得苦，后者则为不欲临苦。 另外，我们不愿与之分开的亲人，却终究要分手，就是爱别离苦；我们不想遇到的...全世界所有的人都变得很富有，又能怎样呢？仅仅解决了生活问题，就万事大吉了吗？就没有痛苦了吗？决非如此！这只是解决了暂时的问题，却没有根除更为可怕的生老病死之苦。 因此，我们不应以狭窄的目光来...

    宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解

    |菩提心|三主要道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09185636276.html

  • ‘处生中阴导引．阿赖耶识自解脱’，喻为鸽子归巢之修习导引

    是男是女，或贫或富，住在任何地方，有怎样高贵的身份，或者俱足学问、容貌．．．，都要面临这些痛苦，无人幸免！除生、老、病、死四种大苦之外，还有四种小苦如影在侧：（１）怨憎会苦，我们不喜欢的人、会让我们产生痛苦、恐惧的人，我不想遇到他，但偏偏就是遇上了。（２）爱别离苦，我们不想离开自己的亲人或爱人，但为了生活或者某些因素，却不得不分开两地。（３）不欲临苦，不想得到、遇到的事情却遇到了。比如，灾难、病痛．．...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021162112.html

  • 菩提心就是要为了一切众生而发誓成佛！

    想要什么就得到什么，想不遇到什么，就可以避免什么。每个人都是想要的求之而不得，不想要的拋之而不去。其中前者即为求不得苦，后者则为不欲临苦。 　　另外，我们不愿与之分开的亲人，却终究要分手，就是爱...我们不应以狭窄的目光来盯住眼前的暂时问题，而应具有一定的远见，尽力从根源上断除众生的生老病死之苦。一旦解决了生老病死的问题，其他问题也就迎刃而解了。 　　只要能具备成佛的决心，并朝着这个方向去努力，...

    堪布慈诚罗珠

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html