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不肯去观音院
丰子恺
普陀山，是舟山群岛中的一个岛，岛上寺院甚多，自古以来是佛教胜地, 香火不绝。“浙江人有－句老话：“行一善事，比南海普陀去烧香更好。”可知南海普陀去烧香是一大功德。因为古代没有汽船，只有帆船；而渡海到普陀岛，风浪甚大，旅途艰苦，所以功德很大。现在有了汽船，交通很方便了，但一般信佛的老太太依旧认为一大功德。我赴宁波旅行写生，因见春光明媚，又觉身体健好，游兴浓厚，便不肯回...
丰子恺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07490353638.html
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不肯出门的戒嗔（发贴人：菩提子）
戒嗔还不是和尚的时候，也是生活在山里，那还是十几年前，戒嗔当时还算一个小孩子，没有经文的约束，比起现在要顽皮许多。
当然小孩子能顽皮的项目也是有限的，无非是...轰”的一声向我们袭来，一时间慌了手脚，头也不肯回的向山下跑，不断感到的手上、脸上等裸露在外面的皮肤一下下的刺痛，也顾不得许多，跑了很远，才发现马蜂已经不追了。
大家互相看着，发现个个都被叮的不成样子了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093376491.html
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不肯去的因缘
□ 蒋宝华 《风景名胜》 2009年第02期
佛教以一种和平的方式中国化并传播海外,而观音信仰更是以“大慈大悲”走进民间。在今天中国崛起、文化复兴的历史时期,...日本僧人惠锷入唐礼佛后回国,在此留下那尊只愿留在普陀山、不肯去日本的观音像,普陀山逐步发展成为举世公认的观音道场。公元1299年,普陀山高僧一山一宁受宋朝皇帝委派出使日本,不仅带去了中国的精妙佛学,...
蒋宝华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561893145.html
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北涧居简有首名为《白莲》的禅诗： 碧玉长柯血色衣， 夜深看见也相疑。 数行鹭立波心月， 拍手惊他不肯飞。 作者北涧居简禅师(1164—1246)，潼川(今四川三台)人，属临济宗大...也相疑”这句上，我们不能说它有“疑”字，它的禅机就是起疑情。这首诗的重点还是在最后一句上：“拍手惊他不肯飞”。也就是借禅机开悟方式的最后一种。拍手呢，就像一块敲门砖，禅机就是敲开自性之门。 对于这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472241307.html
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http://www.fjdh.cn/Item/31179.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/37936.aspx
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小八哥不肯离开，缠着工作人员乞食
7月17日，贵阳市野生动植物管理站工作人员将80只八哥幼仔放归自然，当鸟笼打开时，这些小家伙围着工作人员乞食，久久不肯离去。 据介绍，执勤民警在花鸟市场...的小鸟还飞到工作人员头上、背上、手臂上，任凭如何驱赶，它们就是不肯飞走。工作人员只得买来鸟食喂给这些小家伙，半小时后，当工作人员准备离开时，其中几只八哥一跳一跳地跟在背后，甚至用嘴啄工作人员的身体，...
【佚名】
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09125210609.html
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问：
只会自己念佛，不会度众生，临终时能不能生西？
李炳南答：
不会度众生，是没有弘法的才能；不肯度众生，是没有菩萨的愿心。才能虽不能勉强，但菩提心不能不发。如果都做不到，只要真正肯死心塌地念佛，也能往生，只不过品位不高罢了。
李炳南
念佛|助念|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/20124918973.html
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欺误覆藏法。我们总不肯把这“头疼、脚疼”提升到“苦圣谛”的高度来，不肯承认这是人人难免的“病苦”，同时也是与健康的“爱别离苦”；与身痛心苦的“怨憎会苦”，总之是“求不得苦”。
与亲人恶性互动完了，各退一步，偃旗息鼓，说一句什么“床头吵，床尾和”来解嘲就算了，总不肯承认这就是怨憎会苦——亲化为怨；这就是爱别离苦——恨取代爱；这就是求不得苦——彼此根本永远无法满足。
佛陀在《大乘大般涅槃经...
黄胜常
|苦|因果|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1815484512.html
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问：我曾听人说：现时不是释迦牟尼佛及阿弥陀佛什么菩萨在兴盛了，是济公活佛在兴盛了，不知确否？（陈荣进）
古道论坛答：佛法如日月，无所谓兴盛不兴盛。彼出此语者，定系不明佛理，而崇拜乩鸾之流。彼肯虚心学佛，有‘歧路指归’一书，劝其阅读，彼如不肯，莫与较论，各行其是而已。
古道论坛
古道论坛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10161412861.html