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人们养牲畜不就是为了吃肉吗？
(答：不错，人们是为了吃肉才养牲畜。但这作为吃肉的理由是不能成立的。首先，如果我们不吃肉也就没人养牲畜，动物们也就不必被迫以“血肉之躯”来报答我们的“养育之恩”了；其次，所有的动物原本都是野生的，它们本来可以自由自在地生活在大自然里，根本不需要人的“养育”；再者，即使是我们养的牲畜，我们也没有...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09422712007.html
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问：人们养牲畜不就是为了吃肉吗？
答：不错，人们是为了吃肉才养牲畜。但这作为吃肉的理由是不能成立的。首先，如果我们不吃肉也就没人养牲畜，动物们也就不必被迫以“血肉之躯”来报答我们的“养育之恩”了；其次，所有的动物原本都是野生的，它们本来可以自由自在地生活在大自然里，根本不需要人的“养育”；再者，即使是我们养的牲畜，我们也没有权力去杀害它们，否则，人们启不是也可以杀自己的孩子了吗。
佚名
|人们养牲畜不就是为了吃肉吗|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14484513857.html
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一体，故二谛一体不能成立。若言二谛异体者，今引《大品经》破之，“色即是空，空即是色”，此即佛说色空不二，那里有二体，若真俗各有其体，则佛说色空不二的道理破坏。如果佛说相即的道理是对的，那真俗异体的说法就不能成立。如《大乘玄论》云：“二谛唯一物，是何物体？为当一有体，为当一空体？而言以空有约之，故成二谛之别，若二谛各有体，即应两理，有自有为体，空自空为体，何须自说相即？”由此可见二谛一体异体，皆不能...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581267239.html
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Amita—buddha）或观音势至，在你临命终时慈悲接引，令你往生净土无障碍，如此必能蒙三圣接引往生；或发愿他方佛他方菩萨，来接引你到彼佛国土亦可，若无发愿求佛接引，接引条件不能成立，谁来...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550812554.html
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《佛光大辞典》 因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指因明论式中，似是而非之理由。凡因（理由）中具有四不成、六不定、四相违等诸十四过类者，皆为似因。于因明论议之时，提出此类似是而非之理由，不仅不能辅成宗（命题），因之自身亦不能成立。（因明入正理论、因明大疏蠡测（陈大齐）、因明入正理论悟他门浅释（陈大齐））（（参见：六不定过）1253、“四不成过”1661、“四相违”1734）p...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510338085.html
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这一理由就不能成立了。
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----...济群法师答：
佛教徒受戒后，戒律规范可能和原有生活习惯发生冲突，尤其是受菩萨戒。这个问题，应该说是比较普遍的。菩萨戒中，不仅自己不能喝酒，也不能让别人喝酒，因为酒戒是佛教各项戒律中非常重要的...
济群法师
济群法师|受菩萨戒后，能否从事买卖烟酒的生意？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075977820.html
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没有问题，但在因明上是不能成立的。如： 逻辑立“凡有思想的的都能劳动，人有思想，所以人能劳动”是成立的。 但因明上不能成立，因为“有思想”和“能劳动”在唯物辩证法中认为是等价的，所以没有办法找出因同品。所以不能成立。 因明和逻辑虽然都是论理学的一种，但不是相同的体系，所以其中的差别很大，不是可以任意会通的。 [此贴子已经被作者于2005-10-16 8:16:57编辑过] 转自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11505338071.html
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李先生真倒楣！依道理上，张先生痛是正常的，却转移痛在没被打的李先生之嘴巴，这就是倒楣运。
但事实上，倒楣始终是不能成立的，因为世间与出世间一切人事物，都是因果的法则，圣人(梵语arya)与凡夫(梵语prthag-jana)都不能例外，更无特权可赦免哩！
对于倒楣运解危的方法不会很困难，只要你正见佛法的因果观，你心目中就能澈悟，从澈悟后，你就永远不会再说倒楣运这个名词了，倒楣运与你无缘啦...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11055412128.html
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的流程。换句话说，若无前因，果就不能成立。譬如一栋房屋的形成，就是果(结果)，但这栋房屋由各种不同的材料、元素、钢筋、水泥、人工、木架、工程师、建筑师，等等条件所共同促成的。若无这些条件，房屋就无法建造完成，既然能成立房屋，就离开不了那些种种材料，水泥.......等等，问题出来了，若以佛法而论：房屋建成即是果，那些材料等等即是因缘，若无因缘和合，果即不得生，普天之下，一切的一切，皆必然如此一般，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14005512258.html
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道理上，张先生痛是正常的，却转移痛在没被打的李先生之嘴巴，这就是倒楣运。
但事实上，倒楣始终是不能成立的，因为世间与出世间一切人事物，都是因果的法则，圣人(梵语arya)与凡夫(梵语prthag-jana)都不能例外，更无特权可赦免哩！
对于倒楣运解危的方法不会很困难，只要你正见佛法的因果观，你心目中就能澈悟，从澈悟后，你就永远不会再说倒楣运这个名词了，倒楣运与你无缘啦！到那时候，我就恭贺你入道...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17334081130.html