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  • 不要以佛法助长烦恼和贪心:达真堪布

    成佛?一定要根据自己的根基和意乐学佛修行,不能盲修瞎!如果盲修瞎,对你不可能有任何利益。不如法的学佛修行,正法也会变成恶趣的因。这样学佛,不但不能给自己带来快乐和幸福,还会给自己带来很多的不利。 ...

    达真堪布

    佛法|烦恼|贪心|达真堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/150752325656.html
  • 禅贵实践 不尚空谈——真禅法师禅法精神筒论

    ,只是从宋代宗杲的“看话禅”开始,相继产生了不同的禅法。修行者,是否开悟,关键要看自己是否真参实悟,方法是否得当,是否有善知识的引导等等,不能盲修瞎,或者空谈虚妄。所以,法师特别主张要“禅贵实践,不...自诩为知禅。不得用意识分别代替参究。古人所谓“大事未明,如丧考妣”,这说明参究时怎样用心的。实悟者,就是真正开悟。若不是真正开悟,决不能算数,悟而未澈,也不能算数。怎样才算真正开悟呢?犹如有人从醉得醒...

    刘元春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282963881.html
  • 2008年加行开示 发菩提心(二)

    学佛不能盲修瞎。否则自己耽误自己,最后把自己的慧命做为牺牲品,会断掉自己的慧命。这样你再也没有解脱的机会了。所以都不要麻木,一定要清醒。我们不是要搞理论,但是必须要懂得最基本的道理,最需要的这些东西...禅宗的还是密宗的,首先都一定要发菩提心。不发菩提心,不能修持大乘佛法;不修持大乘佛法,就不能往生,也不能成就,不能成佛。我们首先一定要发菩提心。要发菩提心,一定要具足一定的条件。如果条件不具备的情况下,...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22414791432.html
  • 唯识论的价值

    在行上,唯识宗也有自己特有的方法,这点到下面再谈。  境行果的体系,实际上是要求修行者不能盲修瞎,而要对修行涉及到各个方面能先有理智上的全面理解和把握,例如,要断什么,要修什么,要证什么。唯识宗的特有...世俗谛无真实可言。世间法属世俗谛,因此纯属虚妄。在此意义上,可说众生都如大梦中人,不能认识真实,只有到证道成佛时才能梦醒。但“四重二谛”体系,将依他起的实法,归入亦俗亦真谛,因此,就不能说它们纯  属...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849694.html
  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    但是学佛修行不能盲修瞎,一定要明理。现在很多人,不明白道理。“我要往生,人太苦了,我再也不来了。”这种自私地求往生,能往生吗?往生的条件佛讲过,你知道吗?发菩提心,积累资粮,观修阿弥陀佛,回向发愿到西方极乐世界,这四个条件具备了才可以往生到西方极乐世界。你想去就可以去了?你想走就可以走了?不可能的!盲修瞎,天天念佛念经,一进佛堂,把门一关,什么也不顾,什么也不管了,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地喊。...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html