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  • 古道论坛答：祈求观音菩萨之救苦救难是贪不贪？（钟世贤）

    问：祈求观音菩萨之救苦救难是贪不贪？（钟世贤） 　古道论坛答：以俗谛论，专求免难，尚不为贪，以真谛论，恋此色身，亦是贪也。

    古道论坛

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    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10361112864.html

  • 月溪禅师答：西方太好，我们去未免贪心太重，西方究竟有否？

    　　问：西方太好，我们去未免贪心太重，西方究竟有否？ 　　月溪禅师答：因吾人生无非终日贪求好衣食住，西方种种胜过此地，我们一到心满意足，种种贪求便无了，是戒我们不贪，非贪心。假如西方没有，我们这个娑婆世界也没有。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14414810989.html

  • 正确认识七宝布施

    正确认识七宝布施——如清　　不贪，就是布施。　　布施可分财布施和法布施。　　财布施的七宝是：金、银、琉璃、珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀。　　法布施的七宝则是：一、眼不贪色，二、耳不贪声，三、鼻不贪嗅，四、口不贪味，五、身不贪衣，六、心不贪名利恩爱，七、性不贪世间欲乐。　　财宝布施的内容，简单明了，容易理解，不必多说。下面，简要谈谈法宝布施。　　一、眼不贪色。一切众生（人类、动物、植物、鬼神）的色身，...

    如清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491768207.html

  • 如本法师答：看小说、看电视、听歌曲，都能得到忘我的境界，而得一心不乱，这与念佛一心不乱，有何差别？

    　　如本法师答：看小说、看电视、听歌曲，固然亦能忘我的意境，这种忘我意境，似乎一心不乱，但内心微细的念头，亦免不了贪染小说中剧情，执著电视的内容，心被歌曲所动，动而染、染而动，处处迷染，心安住声尘与剧情，这种类似一心不乱的忘我，是迷了本性，心外求法的贪著，外道也有这种相似之定。 　　念佛达成一心不乱(梵语aviksipta-citta)，能念念觉悟、念念分明、念念无染、念念不贪不著、念念光明、

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595512379.html

  • 如本法师答：心地若然无挂碍，高山平地总西方，西方就在自己心中吗？

    　　如本法师答：这是修行到家，心地解脱的甚深境界，心对五欲六尘如如不动，不贪不染，不取不舍，无得无失，无惑无动，当下清净法身自然彰显，光明赫赫，不论处高山或平地，何处不是西方净土，诸位同参们！境缘无好丑，好丑起于心，心解脱境亦解脱，到这时机之际，眼前所见一切山河大地，川湖江海无非清净法身，诸法从本以来，常自寂灭性，一花一草无不中道实相，说心是西方，或说西方是心，皆成戏论！

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310312440.html

  • 宣化上人答问录节选

    那里打妄语骗人？看他是不是常说方便语、打妄语，却推说是权巧方便。如果是这样的人，还说他是善知识，那也就是不明是非了，这也是无有是处的。 问：如何能让佛法圆满地融入我们的日常生活？ 宣化：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。 问：什么叫戒律？ 宣化：就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这就是戒律；你不要到那个戒律本子上去找戒律。这是人人都能做到，人人都可以行的。 问：佛教里最大的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102676525.html

  • 戒律的根本

    私心，则世间法不会犯，出世间的规矩也不会犯。所以若真能实行万佛圣城所讲的六大宗旨——不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，则不但能在世间做一个好人，亦可为出世的圣人。世界乱的...。 　　我们现在研究戒律，把戒律明白了，就知道怎样做人。明白做人的本份，也就明白做圣人的本份。所以研究戒律是非常重要的。要想帮助这个世界，我们首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，以身作则...

    宣化上人

    戒律|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2216593257.html

  • 赵朴初答：什么是五乘佛法？什么是世间法和出世间法？

    主要内容就是：五戒、十善。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。十善是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分为十种。身业有三种：不杀、不盗、不邪淫；口业有四种：不妄语欺骗，不是非两舌，不恶口伤人，不说无益绮语；意业有三种：不贪、不嗔、不愚痴。这就叫十善，反之就叫十恶。

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07592210882.html

  • 赵朴初答：不杀生戒，应不许杀好人，假使有杀人放火，罪大恶极，负有命债的坏人，这种人依法应当抵命，难道这种恶人也不许杀他吗？

    恶报，杀人一定要偿命。这就说明了佛教是不会违反世间法律的，而是承认世间法律的。不杀生是这样，不贪、不嗔也是这种精神，若是为国家生财，为人民谋利，这是利益众生的事，是大好事；若是为个人贪财，为私人泄忿而...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07595410883.html

  • 达真堪布答：怎样避免与众生结恶缘

    ，这也是结恶缘。 善缘也是一样，在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态中发好心、发好愿，就能跟他们结上善缘，将来我们一定能够度化他们。...

    达真堪布

    怎样避免与众生结恶缘

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/02374795685.html
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