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是“秽”，只是春来就生，夏来就长，秋来就盛，冬来就衰，一切万物的荣与枯，都很适宜，没有一点错乱，这就是地利自然运行的道。再又如人生在天地之间，有君与臣之义，父与子之亲，夫与妇之别，以及朋友之诚信。若果大家都能这样的去合乎道，当然就能与天地同根，万物一体了；这也就是人人本有心法自然的道了。 但是这个自然，是一代名，并不是有一自然为主宰。所以讲到“心法”，也就本无“心法”可讲，不过就是要你悟到“...
无心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392969543.html
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能助母之道，则是大孝。以此孝行，忏除从前不孝之罪，譬如从地而倒，亦复从地而起也。
女人亦然，欲节欲者，必先与妇说其所以，当不至或有窒碍。世有青年丧夫，其原因多半是不善节欲所致。与其守空房而寡居，何若...善根，聪明智慧。以心存慈善，常行救济等事，则其子必寿。以身体养健故，其子必身体强健。以一受孕再不同房故，其子永无胎毒及疮疹等。此求子必得之道。若日日与妇同宿，常行房事，或致送命。即令生子，或难成立，无...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311552142.html
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财物没官；吾备之矣。汝岂不知余愿所期，在汝续种？汝其思之，吾言尽矣。 时须提那闻诲悲泣，默默奉命，便与妇同归。在于本室三反行欲。时须提那犯此恶已，即自悔责：我今失利，云何于佛正法出家，而不究竟修于...在传道十二年后，因为一位弟子须提那，受母亲的逼迫，与他原来的妻子行淫事而起。这件事各部《广律》中都有记载。这里录《五分律》的记载说： “时彼众中，有长者迦兰陀子，名须提那；闻法欢喜，即作是念：如我...
则慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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更大，其人亦不更小，担之亦不觉重于先。 ?既行数十里，树下住食；担人呼共食，云我自有食，不肯出。止住笼中，饮食器物罗列，肴膳丰腆亦办。反呼担人食。未半，语担人：「我欲与妇共食。」即复口吐出一女子，年...妇共食之「欲」；妇人有与外夫共食之「欲」；富贵人家则有爱财、爱马以及爱父母之「欲」。这些或显或隐的食色之「欲」再再显示人的本性无可禁绝。无论如何，故事至此仍然展现众生如幻的佛家思想。 -------...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192470782.html
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切勿妄议为幸。以此自利，亦以此利他。由是自修净业生西方，若操左券而取故物矣。女人亦然，欲节欲者，必先与妇说其所以，当不至或有窒碍。世有青年丧夫，其原因多半是不善节欲所致。与其守空房而寡居，何若同节欲而...
复孙艺民居士书
世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅畏之心。不令一念念及女色。...
印光大师
|手淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1433267708.html
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稻种之。或不出、或出、亦难成熟。第一要断房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须另床。平时绝不以妻作妻想。当作姊妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经净后，须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。从此永断房事。直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后，行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宫常开。致易堕胎。此种忌讳。人多不知。纵有知者。亦...
印光法师
求子
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社会也盛行起来，《增壹阿含经卷二六》中讲到王舍城有个大长者，他饶财多宝，也放高利贷。当鸡头梵志向他借钱时说：“不过七日自当相还，若不相还者，我与妇没身为奴婢”。释迦深感这种不平等的交换苦不堪言 “世间...发达，又提倡超越财利；既崇尚积累财富，又要勤俭节用；虽提倡自己勤俭又号召不吝惜地布施众生、慈悲利他。 谭苑芳，广州大学副教授，四川大学道教与宗教文化研究所博士生。 主题词：《阿含经》 商人 ...
谭苑芳
|佛学论文|因明|五明|
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语担人曰：「我欲与妇共食。」即从口中吐出一女子，年二十许，衣裙容貌甚美，二人便共食。食欲竟，其夫便卧。妇语担人：「我有外夫，欲来共食。夫觉，君勿道之。」妇便口中出一年少丈夫，共食，笼中便有三人，宽急之事，...公元六十七年）遣使迎取迦叶摩腾与竺法兰至长安为始[注一]。此后，西域僧侣接踵来华，弘扬佛法，惟斯时仍未得全面之兴盛与发展，一直到二个世纪以后，亦即是魏晋之时，方得以作普遍之兴盛与影响。 佛教影响中国...
黄继豪
|佛学论文|因明|五明|
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稻种之。或不出、或出、亦难成熟。第一要断房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须另床。平时绝不以妻作妻想。当作姊妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经...。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。
保 胎
保胎以绝欲为第一义。故保产心法，首戒交媾，妇一有孕之后，切戒交媾。所以昔人有孕，即另室，不与共寝，恐动欲念也。大抵三月以前犯之，则欲念起而子宫复开，多有漏下...
佚名
|论坛精华|
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，夫与妇。亲与子的成因，是由于血统的结合。所以亲与子之间，有一种自然的爱。这种爱在亲的一方面叫做慈；在子的一方面叫做孝。父母对待子女应该竭力爱护，并教养他们；子女对于父母应该敬重承顺，并奉养他们。
...便当代为谢罪，曰：此由媳妇不贤，致使吾夫不顺于公姑，非独丈夫之罪也。请公姑息怒，今后当劝丈夫改过矣。
“妇与姑之最易失欢心者，为背后之言语，最易得欢心者，亦背后之言语。如在母家亲戚或夫家亲戚之前...
陈海量居士
|家庭|
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