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  • 四相与人生

    精神看，心是经验的积聚，有经验的延续，导致思维的延续。离开经验，思维又是什么呢？又五蕴生命体有我，那我与五蕴为一为异，假如是一，五蕴生灭，我也随着生灭；假如是异，五蕴与我没有关系，那何以从蕴中建立我呢？...读诵《金刚经》经常会见至我相、人相、众生相、寿者相。这四种相简称曰四相。四相都是我相的不同表现形式，其实只是一个我相，或称我执。它与法执构成世间的执著，是般若法门所扫荡的对象。 　　我盯，四相的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244554.html

  • 入行论释·善说海 讲记（131）

    ：“未来所受的痛苦，这是我要关心的，毕竟我是一个相续，为了使未来的自己不受痛苦，做一些事情还是有必要。而其他众生与我的相续完全不同，他的痛苦与我没有关系，所以我不应该去帮助。” 这种说法不合理...？可能很多人嗤之以鼻，根本没有想这是众生、这是痛苦，自己应该去解除众生的痛苦。很多人认为这是大菩萨的行为，跟自己没有什么关系。如果与自己的修行、成就、名声有关，很多人就争先恐后，而默默无闻地牺牲自己、...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13273719377.html

  • 达波拉杰的大手印思想

    ”，是否名言上有“我”？达波拉杰说：“名言乃心外施设……与我没有关系”。从自身、心和名言上彻底否定了人我；从外执境和内执心否定了法我。认为“人我和法我之法本来非有自性，根本不存在有法和无法之边”。“...会见弥拉日巴，呈献黄金和茶叶。弥拉日巴说：“我与黄金无缘，没有熬茶的灶具”，拒绝接受。他给达波拉杰一碗酒，询问是否受过灌顶。达波拉杰详细作了回答。弥拉日巴笑着说：你去虽然得过许多灌顶，现在必须依我的...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105449438.html

  • 谈法相

    物质，物质就是物质，与我没有关系，至少它在我心之外，与我心没有关系，这就是唯识家所要破斥的，最根本的错误所在。使我们不能解脱成佛的，就是执著「心外有境」。在我们的直觉上，的确境界是在心外的，我们看到，...，一切因果业报，由这三世有的理论而得以说明一切。据三世有者看来，未来的法无量无边，其中一部分已与我们发生了关系，所以由因缘和合而可以现起。在此不妨讲一实际问题∶譬如说修行要断烦恼， 有人说∶「我现在...

    印顺导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532553893.html

  • 《佛说阿弥陀经》大意略述

    往生，也就是我们的法身慧命所寄托的地方，那是众生的生命。这就是说：弥陀的生命和众生的生命是一体的，在名号当中。我们不能把名号单独看作是弥陀的，“是他的，与我没有关系”，或者说“与我有某种程度的关系，我...“随缘杂善”，从外表来看，也在行善，但是跟往生没有关系。善法、恶法，都是分别法，也是轮转法。六字名号是非善非恶法，也可以说至善，不是我们所讲的善恶之法。　　善导大师接着讲：　　故使如来选要法，教念弥陀...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102165572.html

  • 青年之病——星云大师

    慨然之志。一切好像都与我没有关系，不行慈悲的事，不做有意义的善行，可以说普遍的害了“自私病”。 过去有的青年富有悲心的，开口闭口要到养老院和孤儿院去服务，把温暖布施给无依无怙的老人小孩。或者以“弘法利生...杰作，其技巧之精美，真是巧夺天工，无与伦比。如果没有这些艺术家耐烦雕刻，今日哪里有这么伟大的艺术品留传于后世？有恒对于成功立业实在是太重要了。 在我的故乡，有一位年轻貌美的信女，因感于母亲重病是观音菩萨...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063176325.html

  • 内观禅修法［护法法师主讲］

    就是好人，袈裟与出家没有关系，酒是一样的，只是酒瓶改来换去而已，没啥意思。”我回答他说：“对。你说的一点都不错。”这个人听了觉得很怀疑：怎样可能我们两个人说的都对呢...呀，因为他本身的念头是这样的，所以说出来的就是这样子的。我不需要伤心嘛。你们说的是你们自己创造的，与我根本没有关系嘛，是不是？你们不曾和我共住过，你们连自己都不认识，那能认识我？所以你们的念头怎么拉走...

    护法法师 主讲 赵金美 整理

    止观|烦恼|内观|禅修

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075107228.html

  • 佛教对行为的看法

    。 　　不共业也分为两种：不共中的共业，不共中的不共业。比方说：我们有牙痛和胃病，牙齿与胃本来和身体的其他部位没有什么关系，可是牙痛胃痛造成头痛，头痛造成神经痛，痛苦的感觉弥漫全身，成了连锁反应；又比如你好不好、幸福不幸福、快乐不快乐，本来与我没有关系，可是由于我们是亲戚家人，不免忧戚相共、祸福同享，你哭泣我就悲伤，你兴奋我也高兴，彼此有共业的关系，就是不共中的共业。至于不共中的不共业，就好像...

    星云法师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0757514258.html

  • 内观禅修法

    说的没错。”他听后很高兴。后来又来一个天天见面的人，他一到就开始骂，他没指名骂我，但是是为了我而骂的，他说：“不一定穿袈裟的就是好人，出家的不一定就是好人，袈裟与出家没有关系，酒是一样的，只是酒瓶改来...心”要知道对方说的对不对，对的话可以接受，微笑着接受，这样身心比较轻松。两个外国人为什么都对，因为他们都与我没有关系。我们身体的中心在哪里？对于别人的赞叹、毁骂、轻视都影响不到你。我们每人每天的念头都...

    护法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272143747.html