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  • 世俗谛

    世俗谛　　世俗谛，真谛和俗谛。又称第一义谛，或名胜义谛与名言谛。真俗二谛，中观派的基本思想是缘起性空论，认为世间出世间万事万物，都是由众多因素相依相持而形成的，是有，称假有，这就是世俗谛，没有独立不变的自性，是空，称性空，这就是真谛，所以真俗二谛，就是空、有二谛。这是就外在的物境而言。若以主观认识而论，谓世俗谛是有，这是世间一般人的常识见解；言真谛为空是二乘圣者特有的超世见解。实际上，说有不住有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051255747.html

  • 世俗谛和胜义谛

    世俗谛和胜义谛　　佛法中之俗谛，也就是世俗谛，指的是二乘所修所证之苦集灭道四圣谛，由于此四圣谛所修证之解脱道观行，不离于世间五阴十八界之世俗境界相，于世间之境界相观行中，知苦、断集、证灭、修道，因于遍依世俗境界所见之理与所得之智，如此而说二乘所修证之解脱道为世俗谛。　　佛法中所说之胜义真谛，也就是大乘第一义谛之理；此理乃是法界真实之理，是十方过去现在未来诸 佛无差别相之「理一心」，此理一心就是每...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051355748.html

  • 推翻自己眼耳鼻舌的观点

    在世俗谛中，目前我们最主要的任务是什么呢？我们现在不是要去了解佛的境界，也不是要去证悟菩萨的境界，这些与我们还有一定的距离。现在我们真正需要的，是推翻自己眼耳鼻舌的观点。我们能推翻吗？能...眼睛的感觉，而没有其它证据。那么我们的眼睛是否靠得住呢？是否在任何一个问题上，都是它说了算呢？当然不是。不要说胜义谛，即使世俗谛中的微观世界，我们的眼睛也无法看见，那么比微观世界更细微的世界，眼睛就更...

    慈诚罗珠堪布

    |世俗谛|如幻如梦|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1430357661.html

  • 胜义谛和世俗谛的含义

    胜义谛和世俗谛的含义　　胜义谛对凡夫人而言是看不见、摸不着的境界。也就是说，我们的眼耳鼻舌身意从未接近过的境界叫作胜义谛。现在，在我们六识所能触及的物质世界和精神世界背后，还有另外一个境界，这当然...这个世界的存在，所谓的理论即指中观的逻辑。 　　世俗谛是我们最了解的，平时我们在二十四小时里所接触的一切，也就是前五识所能感受到的，第六意识所能思维到的一切都属于世俗谛。世俗谛中包括了因果、轮回、造业...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205169119.html

  • 胜义谛与世俗谛的论争

    　　胜义谛与世俗谛的论争 　　中观哲学的基本论题之二 　　万金川　主讲 　　编辑组　整理 　　在月称的二谛论里，胜义与世俗之间有著一道难以填平的鸿沟， 　　而安慧指出真实隐藏在世俗里，清辨则认为二谛之间有随顺胜义的介入， 　　龙树所谓的世俗谛、胜义谛其主要内容到底是什么？ 　　吉藏——二谛是教，不二是理 　　要了解龙树的二谛思想，首先要掌握它在《中论》章节里的出现脉络。在《中论》...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024783803.html

  • 略探从世俗谛到胜义谛之顺胜义观

    　　略探从世俗谛到胜义谛之顺胜义观　　(释德藏,福严佛学院 大学部)　　【目次】　　前言……………………………………………………………………….2　　「二谛」之意义……………………………………………………….…3　　(一)「谛」的意义……………………………………………………...3　　(二)世俗谛之意义………………………………………………….…5　　(三)胜义谛之意义……………………………………...

    释德藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051055746.html

  • 细说密宗的正世俗谛——万法皆为佛的坛城

    http://www.fjdh.cn/Item/36879.aspx

  • 中观谈空与二谛

    中观谈空与二谛　　中观谈空与二谛 　　中观说：世俗假名有，胜义毕竟空。以世俗来说，一切都是假名有的，都是因缘和合的，离开因缘则它当下不存在。 　　中观谈空或者唯识谈空、如来藏谈空，一样都把握二谛来讲就好了。二谛简单的说就是俗谛和真谛，或者说世俗谛和胜义谛；世俗谛还分“正确世俗谛”和“颠倒世俗谛”，这怎麽分呢？　　比如说，用一个透明的杯子倒半杯水，放进一支筷子；那麽任何人来看这支筷子都是曲折的，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331960413.html

  • 如本法师答：佛法是因缘法，世间一切法也是因缘法吗？

    　　如本法师答：佛法依胜义谛而言，并非因缘法，诸法无言，诸法无相，诸法离心缘相，离语言相，离名字相，毕竟空(梵语atyanta-sunyata)故；佛法若依世俗谛而言，是有因缘法的，诸法本缘起，缘起...。 　　佛法在胜义谛，毕竟空义，不说因缘法，若言佛法是因缘法，依然落于语言文字相，非佛法之究竟之道，通常佛法称为因缘法，是站在世俗谛的一端而言，虽然如是说，但胜义谛并非离世俗谛而能独立存在，胜义谛是...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461012244.html

  • 如来藏系统谈空与二谛

    如来藏系统谈空与二谛 　　如来藏真常唯心系认为，世俗谛都是假的、该空的，胜义谛则分两类……　　如来藏真常唯心系怎麽讲空？他们同样从二谛来看，如来藏真常唯心系认为，世俗谛都是假的、该空的；胜义谛则分两类。如来藏真常唯心系【法界圆觉宗】把胜义谛分两类，唯识则把世俗谛分两类，而中观说世俗谛通达实相，当下就是胜义谛。那胜义谛不就是解脱了吗？为什麽如来藏真常唯心系还要把胜义谛分为两类？因为他们把胜义谛分为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332560421.html
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