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  • 佛教业果思想隅论

    能动性，而这一切都是基于业果的观点。　　二、业的运作规律　　1、决定无误性　　就是同类因生同类果。佛教认为一切众生的所有幸福快乐，甚至包括在地狱中受苦的有情，由于一丝凉风所引起的微少快感都是因为自己...一、什么是业　　业果思想是佛教整个因果思想中的重要组成部分。《俱舍论》中说，世界的种种差别都是由于业的作用而产生的。佛法认为任何事物都有特殊的原因和必然的结果，所谓有果必有因。世界上所有事物的存在...

    曲世宇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461941223.html

  • 业力本质(一)

    的行为及其习气所致。 非一切依业 　　业力是产生形形色色不等的主要原因。虽然佛教把这些不等差异归结于业的运作规律，但是，并不主张所有一切皆为业的作用。业力之说固然极为重要，但是，它...，所不同的仅是上帝和业两个用词的不同，一方可轻而易举地被另一方所代替。因为这两种力量的最终运作方法都是相等的。 　　这是宿命论说，不是佛教的业力学。 五次第运作规律 　　根据...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420753264.html

  • 业障与忏悔

    心理，或名法）与物质（物理，或色法）的现象，不断生灭的名色法，只有业的运作，并无造业者与受报者。 　　法增比丘，佛历二五五一年一月马来西亚彭亨州而连突佛教会 　　愿众生安乐！ ...　　业障与忏悔 　　法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro) 　　身口意业 　　业(Kamma)是指行为或造作。包括我们一切身口意的造作。在《增支部6.63经》中佛言：“比丘们啊！我说...

    法增比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023185481.html

  • 三论宗之哲学方法

    客观实在性，并且有必然性(23)，不变性与验证性。依归纳得来的证据，普遍因果法则被认为系经验上及理性上可确定。而这些因果法则不仅在物理领域，同时亦在心理及道德的范围中运作。相同的原因必然产生相同的结果；好的行为必然产生好的结果，反之坏的业力必产生恶报。〞因此，业的运作在佛陀及其弟子而言是被他们亲身所证实。在`Mahasikanda Sutta`中，佛陀指称他试验业论之方法，一如他在检验一则科学的假设...

    郑学礼

    |佛学论文|因明|五明|

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