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http://www.fjdh.cn/Item/33894.aspx
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林园佛教堂編著
小婴儿在母体的十个月，主要是发展身体器官组织，这时婴孩之神识会陷入极昏沉状态，而家中夫妻睡觉休息之主卧房的周围，及每个墙角时空会形成母体中婴儿的磁场能，也可说房间内是孕化婴儿精...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122076638.html
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（１）一般型之子女缘 一般来说，中阴身来投胎前与生父生母是有业力相吸的，其中将转世为男孩子者大多潜意识较喜欢妈妈这一类型之「女孩」而被吸引过去感招为男孩；而即将出生为女孩者，多是很仰幕或喜爱父...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015254347.html
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修三十二相业品
——《优婆塞戒经·修三十二相业品第六》
善生言：“世尊，如佛所说，菩萨身力，何时成就？”
佛言：“善男子，初修三十二相业时。”
“善男子，菩萨修集如是业...
佛说
|三十二相|因果|命运|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1239274001.html
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问：世界是怎样造成呢？（卢淑珍）
李炳南答：众生业缘所成。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08590212805.html
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普通人的一生都是受到业缘牵引的，世俗所谓命运是也。然而命运又绝非完全不可变更，要减少不良业缘的牵引，凡事就必须三思而后行。能够三思而后行的人，绝不会永远为命运主宰，而终究能成命运的主人。但事实上，绝大不多数人在大多数事情上都不会三思，往往是一思乃至无思就行去了，这也是非常合情合理的，因为业缘是最容易迷惑人的心智而使人乖乖跟着其走的。在干一件事情前，如果没有三思，乃至仅凭一时的冲动，或者直觉...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545975713.html
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佛法以“心”为主，不想生活而要自杀的人，其内心必十分痛苦，以这种烦恼痛苦的惑因，作自杀恶业的业缘，而想得往生极乐之乐果，实使人难以相信。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072477787.html
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植物人是否应施行安乐死？此问题争议颇多。据《瑜伽师地论》所载：“由能执受诸根大种识故，令彼诸根大种，并寿并暖，与识不离身为因而住。”植物人六根虽未能正常运作，但仍持续生命现象，即表其对色身、亲情强烈执著，取走维生系统，无异杀生，且其与家属业缘未尽，以人为方式，强迫结束生命，此未了之业缘，自必留待来世。故应俟其业报已尽，自然死亡为宜。若病者耳根未完全失去作用，可以言语沟通，令其放下诸般
慧律法师
|安乐死|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21181232788.html
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理净法师答：从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。当然，这种业缘有善也有恶，如果是吃斋修善而修来的，那就是善缘，也就是佛法上讲的“菩萨眷属&...业缘，认为今生成为父子，根本原因是前生的“业缘”所感。如果是子欠父债，那就是考顺子女；如果是父欠子债，那就是五逆之子。只有菩萨眷属，才是父慈子孝。可世间父慈子孝者，必定是少数。...
理净法师
子女|佛教|教育|父母|就是
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/21345634052.html
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问：
自己念佛，但家里人有另外的人生观、世界观，每逢念佛听经时，就受到阻碍，如此下去，临终能够往生吗？
李炳南答：
家里人阻碍，那是前世的业缘所致。应该平心静气，慢慢引导，不可发脾气。只要一心祈祷佛菩萨加持，总有一天会转化。佛陀为了度一个众生，多劫受苦，我们要学习。真正做到持之以恒，还用担心不能将逆缘转化为助缘吗？
李炳南
往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/15235918624.html