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  • 东密与藏密

    东密与藏密　　今天，讲东密跟藏密的差别。密法的修行裹面分为外密跟内密。在外密讲起来有藏密、跟东密！就是西藏密宗跟日本密宗。　　日本的密宗比较重视外密，西藏的密宗比较重视内密。外密，像日本密宗外表上的...好像布坛都是属於外密。以前跟你们讲解一个内心修法的作用，就是属於内密。　　所以，西藏密宗它经常在笑东密：「你们只是在做表面上的外密！」但事实上，东密也有内在内心的作用，就称为内密。　　外密跟内密的分别...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034848424.html

  • 东密与藏密的差别

    东密与藏密的差别 　　今天，讲东密跟藏密的差别。密法的修行里面分为外密跟内密。在外密讲起来有藏密、跟东密！就是西藏密宗跟日本密宗。　　日本的密宗比较重视外密，西藏的密宗比较重视内密。外密，像日本密宗...内密。好像布坛都是属于外密。以前跟你们讲解一个内心修法的作用，就是属于内密。　　所以，西藏密宗它经常在笑东密∶「你们只是在做表面上的外密！」但事实上，东密也有内在内心的作用，就称为内密。　　外密跟内密...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031862178.html

  • 密宗理论之依据

    无论东密与藏密所标榜的历史渊源如何久远，但它的佛学和修法理论的完整体系，虽自释迦过后八九百年间无著、世亲两兄弟完成“唯识”法相学后，为密宗的修法，建立了一套完整精详的理论，但根据“唯识”与“般若中观...的人身上，便可使他有事半功倍的效果，可以迅速地与神人互通，天人一体，进而至于成佛成圣。 　　但是，从东密与藏密的范围来讲，关于身密的道理和修法，却各有不同的基础。以东密来讲，透过人体两手十个指头，配...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532147029.html

  • 密宗的神秘、神秘的密宗

    赢得多少善男信女们的倾心膜拜！ 　　但从人类文化的发展史来研究，或从佛教文化发展史来看，无论东密与藏密，原始起源的传统说法，实在过于神秘，令人无法置呼。如果站在宗教性的立场，只有“信”便是，稍涉怀疑，...亲自现身在火光中，如昙花一现，与大家相见云云。这一路的密宗，在中国佛教史上，后来便称为藏密。 　　过去藏密很秘密地固守在西藏的封疆，在元朝，曾一度传入内地，但不久也随元朝的势力而消失。清初又一度传入，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532147030.html

  • 民初显密关系论述评──以密教弘传浙江及其效应为视角

    民初显密关系论述评──以密教弘传浙江及其效应为视角 　　陈永革（浙江社会科学院哲学研究所副所长） 　　提要：本文通过对民国初期（二十世纪二、三○年代）密法（东密与藏密）在浙江弘传活动的简要回顾，著重...系统。民国以来，藏密与东密，泛滥日深，而居士据以传法，则更增混乱。混滥的表现，自然引起显教僧人的关注，并针对密宗修持混滥的现象，展开了有力的驳难，从而构成了民国初期佛教弘化的一大新现象。因此，无论是...

    陈永革

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  • 准提法门漫谈

    提法门，很多人把它归于“东密”，事实上它是“唐密”；在唐朝时，日本向我们学这法，回到日本后才发扬光大。在“藏密”虽有此法，却不太注重。而上师将唐密与藏密融合成我们现在所修的法门，有位居士到处参访此法，却告诉我，我们所修之法最为完整、详尽。因为东密没有生起次第与圆满次第，而密藏有，上师将东密与藏密，这样揉成一个完整的修法方式，更有利于我们的身心。 　　我与此法之因缘，相当殊胜；在未学佛之前，我曾闪过...

    法程师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 密宗义理

    所带来的污秽影响。时至今日，东密仍盛行日本，藏密却步出高原，在香港、台湾、美国、西欧等地流行，相反，中国大陆倒显得冷清，传法的大师、基地寥寥可数。　　但是，密法多多，难明其数，加上，未受灌顶，没有师承不得修学密法的戒条，致使密法被公之于众的只有极少极少一部分。不过，就是这一小部分也让世人震惊。由于密宗义理与显教大异；且教义与修证紧密相连。因此，先叙教义，以明见地，指导实修，免有堕坏。　　汉密、东密...

    不详

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  • 论佛教的“无我”

    无余依的空），它都是一个真实不虚的大‘有’。……无论东密与藏密，大体上都认为“唯识”的“胜义有”，才是释迦最后所出的究竟定论。换言之，佛说‘般若’的‘空观’，还只是一时之方便。由‘真空’而再证‘妙有’，...论佛教的“无我”　　澄际法师　　一、缘起：　　二千五百多年前，北印度迦毗罗卫城净饭王之太子因目睹人生之生老病死，深感人生之苦痛与无常，而产生了人生难脱苦难的烦恼，遂萌出家修道之志，终于舍弃王位，毅然...

    澄际法师

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