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  • 重温“平民教育”的精神

    　　　 　　今天，我们已经摆脱了当年那样的贫穷落后，教育的对象已不再是饥寒交迫的贫民、难民；然而，平民教育的理念、精神和价值并没有过时，五四教育文化穿越历史时空的闪光，烛照出了当下教育一些触目的问题。 　　作者：杨东平 教育学家 　　今天重温“平民教育”的精神，首先是要坚持面向平民的教育，坚持面向大多数人、面向农民和弱势群体的教育公平价值。 　　不久前，温家宝总理在...

    杨东平

    |教育|教师|平民教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07143229163.html

  • 山东东平理明窝摩崖造像

    　　山东东平理明窝摩崖造像 　　理明窝摩崖造像位於东平县西北斑鸠店镇的六工山西峰南麓，是唐代古弥陀院所在，山脚至今还有建福寺遗址。值得注意的是此地附近有相当丰富的佛教艺术和古代文化遗迹。（图一）如二洪顶与云翠山、翠屏山的北朝摩崖刻经[1]、洪范池的隋代舍利石函与宋代造像[2]、司里山的北朝至唐宋造像与刻经[3]。六工古山的存湾迹和东平湖畔的石刻[4]，使这个不大的区域内文化古迹密布...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501988774.html

  • 什邡两路口更名马祖镇 多少巴蜀古宝隐未显

    四川日报消息：8月27日，在纪念佛教禅宗第八世祖马祖道一诞辰1296年之际，经省政府批准，“马祖故里”什邡市两路口镇正式更名为马祖镇，中国佛教文化研究所所长杨曾文教授等众多名流到会祝贺。　　以...

    闵少波 曾东平

    |马祖|什邡|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/122923846.html

  • 安道壹籍贯山东东平的新证据

    道壹”。他还推测,“僧安道壹”的乡贯在今东平一带,其居地“东岭”就在邹鲁。张文的论点在逻辑上完全成立,也不违拗常识。笔者颇受启发。尽管这位“安法师”的姓氏尚有探讨的余地,但是目前应该采纳张先生的意见,...有“东平僧安”题名,都是与“僧安道壹”有关的新资料。 “僧安道壹”的事迹不见文献记载,我们只能由山东地区残存的刻经题记内容和称谓了解到:他是当地知名的僧人,擅长书法,与北齐的官绅有交往,是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435792975.html

  • 山东平阴、东平北朝刻经与高僧安道壹

    翠屏山峰。因而，平阴刻经所在的三山，是指二洪顶、翠屏山与云翠山。但原属平阴县之二洪顶刻经所在的旧县乡于1996 年2月已划归东平县，因而此处刻经亦可称为平阴、东平刻经。此三山刻经共可编为十八号。其中二洪...天统四年前刻成。 安阳小南海石窟凿于天保元年至六年。僧稠弟子所刻佛经有北齐乾明元年（560）题记。 山东泗水北齐皇建元年（560）乡老举孝义隽敬刊维摩经碑4。 山东平阴、东平刻经有...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174939122.html

  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨　　东平县文物管理所 杨浩 赵苹 东平北朝时期的佛教文物遗迹较多，不但有寺院遗址、摩崖石窟造像以及传世文物等，而且还有相当规模的摩崖刻经及数方刻经碑等，在山东地区佛教考古中占据着重要的位置。不但在我国摩崖刻经中却起着承前启后的重要作用，而且在山东地区来说，东平境内刻经更是开山东摩崖刻经之先河。笔者在此仅就东平境内现存的摩崖刻经内容及其现状以及部分刻经碑等作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045467657.html

  • 平心荐亡

    杭郡多士坊①，有东平庙。郡之窘人死，致梦其妻云：谅汝无力修荐，纵多方修荐，不若东平庙庙主某公，施一饭斛足矣。妻诣庙主求请。主云：我至期有七员主行醮事②，奈何？然我宁辞彼就汝。遂为施食。妻梦夫云：... ①士坊：旧时为表彰忠孝节义而建的牌坊庙宇。 ②醮事：道教为祈求消灾赐福设坛祈祷的一种祭仪。 【译文】 杭州城内有很多士坊，其中有一士坊叫做东平庙。有一穷人死后，托梦对他妻子说：&ldquo...

    莲池大师

    超度

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0704283609.html

  • 仰山慧寂生平考略主

    唐陆希声撰《仰山通智大师塔铭》也记载了慧寂的生平资料。收录于《四库全书》中的宋余靖撰《韶州重建东平山正觉寺记》(武溪集)卷七)，为我们提供了关于慧寂晚年回到故乡韶州东平山居住弘法的资料。现存收录于《大正藏...雄州了。另外，还有一个事例，证明慧寂与仁化的关系。大家知道，慧寂晚年回到韶州东平山授徒传法，(宋)余靖《韶州重建东平山正觉寺记》载：“咸通中，知宗大师慧寂再肃僧仪，恢复兹地，四方来学缁素千人”。...

    华方田

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html

  • 游灵岩记碑

    之意，□□忘归。忆唐李涉诗有云：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”。正此之谓也。时携家偕游。正隆丙子岁仲夏初七日。同知东平总尹、辽阳张汝为仲宣识，监寺沙门法告立石，东平张诚刊。 　　【说明】 　　...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09512589956.html

  • 棘梁山摩崖造像

    　　棘梁山摩崖造像 　　文 / 杨浩 李甲敏 　　棘梁山又名司里山,位于东平湖西畔戴庙乡,南临古运河,是水浒英雄宋江、阮氏兄弟等聚义的地方,山虽不高不大,但山体上遍刻佛像,属于山东省重点文物保护单位。它与周围的腊山古建筑群、六工山唐代造像和东平湖构成了东平境内一大人文景观和自然景观。 　　造像主要集中于山顶呈“品”字形分布的三块巨石上,有大小造像近千尊,完整清晰者500余尊。如按...

    杨浩 李甲敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08421390202.html
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