«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5篇，用时22毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 两个根本部派

    有部对经义的疏释及组织条理，是如此努力，对於律仪的发挥，也有超过任何一个部派的成绩：先有西印摩偷罗有部的《十诵律》六十卷，以及解释《十诵律》的《萨婆多论》；次有西北印迦湿弥罗的《根本说一切有部律》（...所依而流转生死。到了大乘佛教，便成了阿赖耶识的思想。大乘阿赖耶识，实由部派佛教而出，大众部的根本识，则早已在原始圣典中胚胎於第六意识的功能。 有部看有情众生，是基於无常无我的原则，以有情为五蕴...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261251532.html

  • 早期佛教哲学研究

    。据《异部宗轮论》记载，当时的佛教分化得相当厉害，不久又有部派相继从上座、大众两个根本部派中分出，并分化出思想风格各异的十八部或二十部之多的哲学派别，称为枝末部派。佛教从此便进入了纷争的部派佛教时期。...的立场而来的。其实，说一切有这个命题包含着一切法有和三世实有两个方面。对于说一切有部以外的各部派，说三世中现在实有没有什么问题，只是对过去和未来实有不能得到共许。说一切有部对一切法的分析是有发展的，它...

    成建华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480941373.html

  • 佛学理论中有“本体论”学说吗？

    -----------------------　　[①] 如圣严法师《印度佛教史》第六章《大众部及有部的教义》第一节《两个根本部派》有“追究现象的根本，为本体论。大众部的本体论是无为法论”，还有“无为... M. Megovorn）所著《佛家哲学通论》（A Manual of Philosophy）一书，即以佛教宇宙论为研究专题，以部派佛教时期上座部（Arya-sthaviranikaya）、说一切有部...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594161943.html

  • 禅与园林风格的演变（1）

    存在种种不同的认识。虽然佛陀辞世后他的弟子们立即组织佛陀遗教的会诵，佛教史上称之为第一次结集，并由此产生了佛教三藏③经典的经藏与律藏两个部分(论藏则是佛教部派分裂以后逐步形成的)，然而，关于佛陀的说教，关于佛陀给他的僧团制订的纪律，他的弟子们之间一直存在不同的理解。佛陀涅槃百年后，围绕戒律的适合性和修行者的精神特征，佛教僧团爆发了一场很大的争论，结果佛教分裂为上座部与大众部两个根本部派。在这以后的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21305464016.html

  • 小乘佛教哲学研究

    的佛教分化得相当厉害，不久又有部派相继从上座、大众两个根本部派中分出，并分化出思想风格各异的十八部或二十部之多的哲学派别，称为枝末部派。佛教从此便进入了纷争的部派佛教时期。部派佛教争论的主要问题，据《...着一切法有和三世实有两个方面。对于说一切有部以外的各部派，说三世中现在实有没有什么问题，只是对过去和未来实有不能得到共许。说一切有部对一切法的分析是有发展的，它把散见于各种经典中的零星说法予以综合、...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html