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  • 郑颂英老居士生西纪实

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　郑颂英老居士生西纪实 　　俞中元 　　郑颂英老居士于1917年8月11日（阴历六月廿四日）诞生于浙江镇海，2000年8月26日下午2时40分往生于上海市长征医院，享年八十四岁。 　　郑老友人孔宪政德老师及石居士，于去年并为其测知，称84岁当留意，建议须放下一切事务，或可安度。因而从新年以来，郑老...

    俞中元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401257298.html

  • 心中丰碑 宏法开士——怀郑颂英老居士

    　　心中丰碑 宏法开士——怀郑颂英老居士 　　俞中元 　　郑颂老青年时代留影 　　郑颂老近年留影 　　60年代文革进行正殷，杭州陈震远老居士慷慨赠予我法宝，其中有一批跨越解放前后时期的《觉讯》。我十分喜欢阅读该刊郑颂英老居士的"课余随笔"专栏文章，以为文字质朴，感情真挚，谈古论今，颇有趣味，所谈体会，有启迪意义。一篇讲明代高僧妙峰出身卑贱，但能躬身实践，下学而上达之事，至今我...

    俞中元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/15482589185.html

  • 庆赞中元 灵鹫山与永和小区联合普度

    源于长期在地关怀，世界宗教博物馆从2001年起，每年都会与创世纪大楼及附近小区以法结缘，一起举办中元普度法会，八来年已成为小区固定的盛事，附近住户每年都热烈参与活动。今年的法会于九月十二日举行，礼请...祭拜。这个源自佛教的盂兰盆会，与道教中元水官赦罪科仪融合成的习俗，向来为华人社会重视。而这个月也是佛教里面的孝亲月，提醒人人孝亲感恩、欢喜布施、广发善心、解救众生身心苦痛，共创和谐生活时空。...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|灵鹫山|中元普度法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09272890776.html

  • 谈中元话盂兰

    谈中元话盂兰　　蔡明田(古晋) （一）序言 　　己有一段时间没有写佛教的文章了，适逢农历的七月间，大家似有其事谈鬼论怪，这也引起我的兴趣。中国民间所谓鬼节的七月半和大家谈谈鬼话，并论佛教所提示的"佛...，敲钟打鼓，极富文化及宗教气氛，庆祝大典既壮观又庄严，这便是中国早期道教之庆中元。中元原本是道教主要的庆典，后因流入民间，亦成为中国部份地区之民间之节日之一，因为不如法的民间推行而失去了道教原有中元节...

    蔡明田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431253335.html

  • 法鼓山紫云寺将举办中元普渡大法会

    　　2008年7月31日至8月2日，台湾法鼓山紫云寺、屏东办事处、潮州办事处将举办中元普渡大法会。 　　联系电话：紫云寺：88607-7321380/11/12

    佚名

    |法会|法鼓山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/17360826903.html

  • 厦门虎溪岩寺启建中元普度报恩地藏法会今日正式开始

    【厦门佛教在线】8月20日报道：今天上午8时，虎溪岩寺启建中元普度报恩地藏法会正式开始。 柔和的阳光沐浴着祥和的虎溪岩寺，慈悲的笑容荡漾在护法居士的脸上，地藏经坛场庄严肃穆，僧众、居士，平稳、虔诚的诵经声，带着祈福，带着救度也带着寺院的祝愿，为过去的亲人荐拔超度，为现在的亲人祈福消灾。 本次法会从七月初一至十六（8月20日——9月4日），虎溪岩寺将在中元普度报恩...

    佚名

    |虎溪岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/17051889074.html

  • 弘法—内蒙古清净寺监院法隆法师赴加拿大弘法

    法隆法师将救灾支票交与中国驻加使馆公使衔参赞杨优明 法会现场 近日，内蒙古包头市清净寺监院法隆法师应邀赴加拿大弘法，分别于渥太华与温尼泊主持了两场中元普渡三时系念法会。 弘法期间，法隆法师获悉台湾地区遭受莫拉克风灾灾情后，两次组织该地区四众进行捐款仪式，前后共筹得加币4300元，分别由中国驻加拿大大使馆和佛教慈济功德会转交灾区。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07573391458.html

  • 中古盂兰盆节的民族化衍变

    上层社会；宫廷盆斋演化为传统的皇室节仪。　　(二)北宋南末日才期(10世纪中叶至13世纪末叶)：盆斋、中元节普行于寺观、民间；具有传统文化内涵的“中元”节称，取代外来的“盂兰盆”，成为盂秋望日的专用节称...官神只与三元日相配：“正月十五日天官为上元，七月十五日地官为中元，十月十五日水官为下元”。七月十五中元日便成为地官赦罪日、所谓地官神赦罪，起初也是泛指，并不专指某种罪愆。道教借鉴盆节“救拔饿鬼”的主旨...

    张弓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20120584379.html

  • 盂兰盆会茶

    　　盂兰盆会茶 　　七月十五(农历)古谓中元,俗称鬼节。绍俗“七月十三，枉死城中的孤魂野鬼全放出来了”的说法，称“放光野鬼（鬼读JU）”任他们“自由活动”五天，至七月十八才收进去。所以绍俗有盂兰盆会的盛事，专为给鬼过节。据《佛说盂兰盆会经》云：目连出家修行，回来见母亲已死，而且成了饿鬼。于是目连即以钵盛饭去供奉母亲。岂料食未入口，已化为火炭，以致救母无效。目连请如来佛施救，如来佛赐他...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18094991713.html

  • 祭鬼

    穷乡僻壤，都正忙著迎接这一天的来临。 　　根据民间传说，农历七月是「鬼月」，在这个月里，阎君大开鬼门关，放出禁锢在那儿的孤魂野鬼到人间来接受祭飨。人们为了免受这些邪崇的干扰伤害，就在七月十五中元这一天，举办「中元普度」，设祭、诵经、放水灯、焚接船，甚至演戏等来讨好这些野鬼孤魂，使他们不再为害。这种习俗，称为中元节，是属於道教加上民俗，与佛教无关。 　　然而，七月十五中元这一天，碰巧是佛教的孟兰盆节。...

    洪祖丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140782779.html
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