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，知道率性不是易事，因此教人调理情感，使达中和之境,然后便能率性。中庸说：[喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节,谓之和。]又说：[致中和,天地位焉，万物育焉。]虽是中和的境界，但也不容易造诣。孔门弟子学道，以颜子的成绩最优，颜子不迁怒，尚不能不发怒，可见中和的[中]字也非常难学。因为无论何人，不能不与环境接触，一触便生情感，即使在梦中，仍与梦境接触，而发喜怒哀乐之情，所以,不发喜怒诸种情感，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412945660.html
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论朱熹“致中和”的方法论 程梅花 内容提要：“中和”范畴受到历代学者的广泛关注，然“致中和”的命题在朱熹方法论中才得到深入系统的阐发。朱熹由“中和”问题切入，在反复探讨、最终解悟中和之旨的同时，建构了以中和为人生根据和终极目标，以“致中和”为根本原则，以“致中”（主敬涵养）与“致和”（格物致知）两方面的工夫由积累而贯通、内外融合，既各致其功又相资互济为根本方法的方法论体系。既集两宋理学方法论...
程梅花
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181769022.html
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贵州早期佛教建筑之一：中和山华严寺
安元奎
华严寺是贵州省最早的佛教建筑之一,位于思南县思唐镇中和山上，背倚大岩关，已被列为国家级文物保护单位——思唐镇古建筑群之一。
自城西石阶而上，沿路多有摩崖、石刻，数百级石阶通达山顶，望眼所及便是中和山。
明清时期，半山曾有木质牌坊,上有明朝大学士吕大器所题“黔南名刹”、“花梵连云”等匾额。临近山门处的道旁，顽石一尊,...
安元奎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223596677.html
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朱熹排佛与参究中和的经过
蒋义斌东方宗教研究第一期1987.09 出版页145-167
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页145
一、引 言
朱熹早年出入释、老，至三十岁左右始归返儒学，再经过十余年的探索，于四十岁时完成“中和新说”始确立他自己的...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431845890.html
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演明法师（中）
与会嘉宾
2009年7月23日，台湾中和金山禅寺举行第三任方丈演明法师升座大典，圣琳长老为演明法师送座。
台湾中国佛教会理事长净良长老、褔严佛学院前院长真华长老、...随后，净良长老、照定长老尼与明光法师等分别讲话。
升座大典于中午十一时举行佛前大供后圆满落幕，中和金山禅寺设午宴感谢大众护持与观礼。
...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13575988714.html
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“中和”之道对促进世界和谐的启示
摘要：于生生通变之中守“中和”之道，为易道之本，推崇“中和”之道，其价值追求可以归结为是在全世界人民自由意志的基础上努力实现全人类的普遍人权和基本自由，以宽容的人道主义精神促成适应人类社会进步的公共秩序的和平与安定。
关键词：中和；和而不同；以和为贵
“中和”之道是中华文化和传统思想的精髓。《礼记·中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564474823.html
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食醋是一种重要的调料，它能派许多用处。由于面中带有碱，发酵时会阻碍面发酵的速度。加入几滴醋，使面中的碱与醋起到中和作用，加上醋的挥发性，从而使面快速发酵。
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12440814291.html
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2008年4月18日，山西省太原慈善基金认捐动员会召开，太原中和房地产开发有限公司等25个企业单位与慈善总会签订慈善基金认捐协议，认捐总额2.11亿元。山西省委常委、太原市委书记申维辰出席会议。
据悉，认捐慈善基金是各类组织或个人向慈善机构认捐一定数额的基金，基金本金不交慈善机构，而是留在单位运作，每年将认捐慈善基金的利息(一般按年息7%计)捐给慈善总会，用于发展慈善事业的一种形式。...
佚名
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08562922902.html
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慈大师培班同学暑假辅导玉东国中学生功课
慈中学生体验射箭
玉东国中与慈大师生和当地国一新生的合影
暑假到了，台湾省大多数的国中学子忙着参加各种营队、到补习班加强各科成绩。不过对花莲偏远地区的学子来说，想要参加营队或是加强学科恐怕是件难事。今年暑假，台湾省慈济大学的16位师资培训班大学生参与教育部的史怀哲计划，在花莲偏远地区的玉东国中和万荣国中进行课业辅导，全程陪伴两校国中生...
佚名
|辅导|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09065626274.html
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2008年10月11日，台北佛光山普门寺住持永富法师在普门寺讲授《华严经净行品》佛学经典课程，来自苗栗、桃园、中和、台北县市的160余名信众参加了此次课程。参加课程的大学生廖苡甯表示听闻佛法可解除内心许多疑惑，心系佛法善念，学习要活在当下，不再用烦恼框住自己。
此外，普门寺开设的佛学课程有住持永富法师讲授《无量寿经》、觉空法师讲授《三时系念解意》、妙昱法师法师讲授《药师经》、妙竹法师...
佚名
|课程|经典|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09531330595.html