-
用于听佛说法、结夏安居，或各处僧人云游中暂时休憩之所。 佛教于东汉传入中国，与中国固有的文化相结合，不久即获得很大的发展，寺院林立，僧人在生活制度上也有几个突出的变革。一是自从吴大帝孙权立建初寺起，...因为乞食自活，只能人家施舍什么吃什么，不能挑荤拣素。但中国从梁武帝开始，用法令禁制吃肉，用国家权力推行了佛在《楞伽》等经中所说的遗诫，这确实又是佛教华化过程中的一大进步。素食之有益于健康和有助于延寿，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285851869.html
-
其它亚洲国家的社会文化生活。 佛教大约在纪元前后传人中国，至今已有二千余年的历史。在长期的流传与发展过程中，佛教与中国固有的文化相适应相融合，从而产生了诸多具有中国特色的佛教宗派，它们主要包括汉地...长期存在可谓是中国佛教旅游文化的源头。 佛教是信奉偶像崇拜的宗教。为了理论的需要或者是生存的需要，佛教徒通过神化（现实人物）、虚构、“收编（民族民间神灵 ）”等方式，塑造了形形色色浩浩荡荡的偶像神系...
霍国庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125562624.html
-
略论死亡与佛教 文／法曜法师 在还没让心识灭去之前，修定的行者可以进入禅定的状态，保持对境的清晰，并免除或减低想、受蕴的干扰，从而随心所欲地转生为人或其他善趣。 “死”这个字眼，在中国固有的文化里就蕴含著极其消沉及不吉利的意识形态。尽管现代人尝试给它一个比较乐观的诠释，然而，有大多数的中国人仍然对死亡存有灰霭阴影；更甚者，谈及死亡在传统观念来说是十分禁忌的，普遍人们都避讳谈及死亡，并且将它...
法曜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120465687.html
-
喜好老庄，又由追随道家而成为佛门的大师；同时，他在文学方面也具有很高的修养。通过慧远求学与求道的经历，我们可以十分具体而深切地了解在他所生活的年代里，中国社会中多元文化的彼此冲撞与相互容纳，尤其是中国固有的文化传统怎样通过接受外来文化而得到扩展；中国的文化人在他们所处的环境中为什么和怎样确认自身的生存意义。这里需要注意到佛教的传入对中国文化的深远影响绝不可低估，事实上直到清末民初，它的独特内涵还成为...
骆玉明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285874298.html
-
将佛教的文化性和宗教性有机统一起来 陈星桥 佛教传入中国2000年来，与中国固有的文化相融合，从其信仰形态来说，已成为中国人自己的宗教；从其文化形态而言，已成为中国传统文化的一个重要组成部分，这...寺院当作“唐僧肉”，大卖门票，兜售商品，搞所谓文化旅游，拒不归还佛教界管理。这样一来，佛教不是主体，而成了附庸，僧人不是寺院的主人，而成了他们的“打工仔”，从而严重扭曲了寺院的固有功能，破坏了中国...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293574542.html
-
中国佛教和中国文化 杜继文 佛教通过和平友好的文化交流，从印度进入中国，一开始就带有中国的民族特点和民族气派。它对中国古代文化产生的巨大影响，只是在中国固有的文化传统的基础上，并经过这种传统的...的血肉。从这个意义上说，传人的所有佛典和繁杂的宗派体系，只是为中国固有的文化提供比较、筛选和溶解的材料。 两汉以来，中国封建主义文化的思想支柱，是事君至上，孝亲至上的政治伦理观，为国效力、扬名显祖的...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042365213.html
-
中国佛教与中华性格 内容摘要：中央民族大学牟钟鉴教授指出，‘跨民族的宗教是存在的，不具有民族特色的宗教是没有的。’［1］公元前一世纪，佛教传入中国，与中国固有的儒家、道家文化及民间习俗相结合，形成具有中国民族特色的‘中国佛教’，成为中国文化不可分割的有机组成部分，与中国固有的文化一道，共同滋润着中华民族的精神，塑造？中华民族的性格特征，对中国的政治、经济、习俗等各方面产生了巨大的影响。本文重点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071370393.html
-
，在其流传发展的过程中与中国固有的文化相适应，逐渐演变成中国式的佛教，并对中国文化产生了广泛而深刻的影响。而禅宗始于南北朝，始祖为菩提达摩，传至慧可为二祖，僧璨为三祖，道信为四祖，弘忍为五祖，惠能为...浅谈中国佛教的哲学特点 ■ 胡 激 《新课程研究·职业教育》 2007年第11期 [摘 要]佛教自汉代传入中国以后，与中国传统文化相互包容，融会贯通，对中华文明产生了深远的影响。本文通过...
胡 激
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004962021.html
-
圆融性，在本土化的过程中，也较易融入中国固有的文化。自汉以来，经历了佛经翻译、格义佛教、佛学研究、诠释着述等过程，至隋唐时期趋于成熟，也形成了最具中国民族特色的佛教八大宗派。 西元六世纪期间，中国佛教东传日本，尔后，中日的交流互动也逐渐频繁密切。日本从圣德太子开始，派遣隋使、遣唐使到中国；并有大批留学生、留学僧到中国学习大唐文化。中国方面，最有名的就属唐朝期间东渡日本的鉴真大师。鉴真大师于西元...
觉多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050565260.html
-
参政”
觉光大师在文中指出：“佛教传入中国已有二千多年历史了，与中国固有的文化融为一体了。在香港弹九之地竟受到英帝殖民统治者的歧视，岂不怪哉？！佛弟子忍受了这不公平的待遇，相信在回归后，情况当有所...优婆塞、优婆夷四众共同组织而成，为香港最具领导地位、最有代表性及最大规模的佛教团体，现有会员近万人。该会除在本港发展文化、教育、慈善、福利各项事业外，还与世界各地佛教团体有着广泛密切联系。
香港奇僧...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373885063.html