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明一法师答:
问:师父中年出家,对家人有无歉疚或者日后度其信佛学佛的打算呢?刚出家时对这个问题的想法和现在对这个问题的想法,有什么改变吗?
明一法师答:要说一点欠疚都没有那是骗人的。好在自己的命好!出家前两年能管得住我的母亲去世了,父亲不要我管,也管不了,他有他的生活,现在是每到过年给他寄五百元,代表我的色身还在世间。出家前一年半离婚了,因为大部分的家产和孩子给了对方,所以她们...
明一法师
明一法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21171033238.html
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,出身富商兼书香门第,自幼酷爱文学艺术。他是中国近代新文化运动早期的活动家,中年出家后成为佛教律宗有名的高僧,法号弘一,世称“弘一法师”,为海内外人士仰慕。...
【佚名】
|开工|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/08595919917.html
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法师出家前俗名李叔同,是才华横溢的书法大家、诗人、篆刻家,中国现代音乐、美术、戏剧的先驱,也是卓越的教育家,为中国培养了不少知名的艺术家。李叔同中年出家,法名演音,号弘一。弘一法师对中国佛教和中国现代...
【佚名】
|纪念馆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0847588741.html
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知义法师答:出家与否,完全要看各人的因缘,不能肯定的说什么时间好,什么时间不好,只要道心坚固,因缘成熟,什么时间都好。
一般人的习惯,把出家分为童年、中年和老年三个时期。现在客观的分别说明一下:童年出家,俗习未染,学佛易成,可说是最大的优点,如果要找缺点,那就是见识不广,缺乏处理事务的经验。若事修行来说,还是大优点。中年出家的,对世间的五花八门都很熟悉,狂心一息,易于看破,至于能不能...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711655.html
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中举,中年出家,为径山寺住持无准师范佛鉴禅师法嗣。作佛像菩萨,猿鹤龙虎,山水花卉及人物,笔墨萧散虚和,意趣悠远,常在禅宗人物画中蕴含禅机妙悟。作品为禅林画风推波助澜,大多流传日本,其风格对日本画坛影响...人。禅僧画派之祖。自幼出家,寓居杭州灵隐寺及苏州各寺院。唐末避乱入蜀,受到蜀主王建礼遇,赐紫衣和“禅月大师”名号。善佛像、罗汉及草书。其书被称为“姜体”,佛像则线条紧密遒劲。尤以丰颊隆鼻、形容古怪“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16045558816.html
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十一岁入村塾读书,性好静坐冥想,不喜与人嘻闹,并因此逃学离家,母亲知情,却不曾责备,如此断断续续读了四年书,中年出家 学教天台 。 倓虚法师是近代佛教教育家,“每有开示,恒以净土为归,受其化者,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16161059511.html
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知义法师答:
出家与否,完全要看各人的因缘,不能肯定的说什么时间好,什么时间不好,只要道心坚固,因缘成熟,什么时间都好。
一般人的习惯,把出家分为童年、中年和老年三个时期。现在客观的分别说明一下:童年出家,俗习未染,学佛易成,可说是最大的优点,如果要找缺点,那就是见识不广,缺乏处理事务的经验。若事修行来说,还是大优点。中年出家的,对世间的五花八门都很熟悉,狂心一息,易于看破,至于能...
知义法师
知义法师|因果|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/10350020998.html
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吕香光老居士谈心中心法缘 那个时候我和大愚法师没有会过面,但是他在北京的声望挺大、影响也很大。有许多弟子、佛教徒都皈依他。他是中年出家,他出家以后传心中心。当时我们耳头里就有一个心中心。因为派别...在上海,我们没有见过面,他老人家就让一位在北京法源寺的出家师父(注1),代他给我们灌顶。我们有七八个人,接受灌顶。我们也是学打打手印、持持咒,六个手印一个咒,我们就开始学习了。 一直到现在,元音老人...
吕香光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133449822.html
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年老的比丘望向我,他正探望旁边的一座庐墓,此景此心!
师父大概是中年出家的,在念往生期间,我见到一位超凡脱俗的僧人,有人说是他的儿子,后来我在山门又碰见了一回,他正从山门出来,自在而解脱,笔不尽言,...高龄,平时很少有人去看他,我见过一个中年妇女常给他送饭,两年前确诊为癌症,病过一回,大家以为他不行了呢,后来一位在家的老居士说他没事儿,还能活两年。胃切除了,就又活过来两年。听人说师父年轻的时候打坐的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05303081177.html
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闻。能修以中年出家,竟发愿为女人现身说法,诚不思议。其西藏历参所得,未足为外人道,其坚卓不磨之精神,实已足醒女人学佛者不少。当其人藏将发,群来劝阻,语极危耸,尼饬从者五人掩耳勿听日:毋乱尔心。既人雪山...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584686259.html