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精神来促进万物的生生不已和互相之间的协调发展，然而所以维持和促进万物协调发展的方法和准则乃在于中庸之道。
中华民族的祖先很早就在长期实践中产生了“中”的观念，并以之作为行动上的准则加以运用。据《...孔子那里，“中庸”既是哲学上的认识论和方法论，也是人生修养上的行为准则。于是，中庸之道就成为一种指导思想的理论而贯穿渗透于哲学、政治、经济、文化和日常生活等一切领域，并深深地扎根于中华民族广大人民的思想...
徐儒宗
|中道|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2040011487.html
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促进万物的生生不已和互相之间的协调发展，然而所以维持和促进万物协调发展的方法和准则乃在于中庸之道。
中华民族的祖先很早就在长期实践中产生了“中”的观念，并以之作为行动上的准则加以运用。据《论语》所...，“中庸”既是哲学上的认识论和方法论，也是人生修养上的行为准则。于是，中庸之道就成为一种指导思想的理论而贯穿渗透于哲学、政治、经济、文化和日常生活等一切领域，并深深地扎根于中华民族广大人民的思想意识中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302744026.html
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中庸之道与佛家中道义，最后兼论释智圆的有关论点。 一、儒家中庸之道 (一)中庸之道，随着社会的需要和它自身的发展，在儒家哲学思想中的地位日益重要。如果要想全面了解中庸之道在儒家哲学思想地位的这个变化，就必须从中庸之道发展的阶段性进行探索。大致说来，中庸之道发展的阶段性可以分为：(1 )由孔夫子率先提出的中庸之道的初期阶段；(2)子思的《中庸》把中庸之道推进到系统化的阶段；(3)经过将近千年的...
漆侠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393640759.html
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要前行就要选择中庸，要前行就要包容错误
不理解国人为何要奉行中庸之道，不理解国人对错误是这样的宽容。细思之，人类不能停止的前行脚步是在不断的错误下才构筑起今日社会的不断进步。我们常常为我们...至高无上的圣者，那就是上帝。回顾我们的前行步伐，就是在错误的选择和判断中前行，少数人抓住了机会和做出了正确的选择而成为成功者，而大多数人是失败者，只能在羡慕知者和不断的后悔中慢慢的前行。
中庸之道确实...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/08301182998.html
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、守中、中道方面都有所体现。
尽管由于儒道佛三家在语言逻辑的表述上有不小的差别，但分别作为三家的方法论则是相同的。特别值得重视的是，孔夫子的中庸之道，反对“过犹不及”，反对极端化、绝对化，具有...逻辑基础上，用“无为”的守中作为最终解决问题的灵丹妙药。那么将儒道佛三家思想沟通起来，也就是非常自然的、顺理成章的，而不是牵强附会的。
如果作更进一步的考察，就会看出儒家的中庸之道、道家的守中精神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073481901.html
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中国茶道有“四谛”：和、静、怡、真。 “和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。和而阴阳相调，和而五行共生，和是中庸之道，和乃“天人合一”。茶道的“和”其实就是中国大佛大道大儒三家思想杂糅的具体体现。 “静”是中国茶道灵魂能以奠立和实现的凭藉，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”是一份残缺的心灵。 “怡”是“静”的怡，“和”的怡，因为“怡”是灵魂的跳动，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441671565.html
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理学派，对这种走向与策略表示认同。 【关 键 词】宋代|释智圆|释契嵩|中庸思想|儒家哲学 【参考文献】 [1] 漆侠.中庸之道与司马光哲学[A].揖芬集——张政烺先生九十华诞纪念文集[C].北京...古籍出版社，1980.252. [11] 漆侠.儒家的中庸之道与佛家的中道义[J].北京大学学报，1999,(3).漆侠.宋学的发展和演变[M].石家庄：河北人民出版社，2002.174-187.漆侠....
韩毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003642226.html
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等重大问题。
采访结束前，潘基文余兴未消，又提笔在纸上写下“中庸之道”四个汉字，笑称自己便是一个“走中间道路的人”，从来不走极端。他说:“这（中庸之道）便是我的个人哲学。”
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记者王湘江 曾虎
|孔子|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15545826021.html
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大学、中庸原文及概述
大学 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明...达道也。致中和。天地位焉，万物育焉。 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！” 子曰：“道之不行也，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233459902.html
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好多年了！喝了这么多年的茶，既未能明心见性，也无法避世脱尘；既没有喝出一身的浩然正气，也没有学到明哲保身的的中庸之道．．．．喝茶喝到我这份儿上，真是惭愧之至！
到后来，我学会了把茶中高洁深邃的的精神...
茶,最大的实用价值便是作为饮料.
茶,生于名山秀水之间,其性平而甘苦.因茶有消食,醒脑,益智清神之功效,所以文人常用以激发文思,道家用以修身养性,佛家用以解乏助禅.这样一来,茶的自然属性与...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432475096.html