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  • 第五届中日韩文化交流论坛开幕

    昨天上午，第五届中日韩文化交流论坛在扬州拉开帷幕。这是继第二次中日韩领导人会议成功举办后不久，进行的又一次具有特殊意义的三方活动。 中国人民对外友好协会会长陈昊苏，中国文化部原副部长刘德有，中国对外友好协会副会长、中日友好协会副会长井顿泉，中国对外友好协会副会长、中韩友好协会副会长冯佐库，省友好协会副会长徐龙；日本国际交流基金理事松尾修吾，日本驻上海总领事馆首席领事石井哲也，日本驻中国大使馆...

    佚名

    |中日韩|论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/12053092419.html

  • 第三届中日佛学会议将在中国人民大学举行

    　　中国人民大学佛教与宗教理论研究所将于2008年10月25－26日在北京召开“第三届中日佛学会议”，本届中日佛学会议的主题为“佛教论争与佛教发展”。旨在推动中日两国佛教学界高水平的学术交流，并将培养两国佛教学界突出的中青年学者作为其重要目标。

    佚名

    |会议|中日佛学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/22312030289.html

  • 时隔30年 鉴真坐像明年11月份再次归国省亲

    此事的操作方式，市外办也提供了有力支持。鉴真精神，情系两国，感动世人。在多方努力下，日方最终给出答复：作为中日交流使者的鉴真和尚和弘法大师（空海）的木制坐像将于2010年9月29日至11月23日在上海...

    佚名

    |中日交流|鉴真坐像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14175095157.html

  • 中佛协授予则竹秀南长老中日佛教友好使者称号

    　　2008年12月13日，中国佛教协会正式授予日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老“中日佛教友好使者”称号。则竹秀南长老成为继水谷幸正教授之后，由中佛协授予该称号的第二人。 　　当日下午6点... 　　一诚长老首先代表中国佛教协会及个人，对则竹秀南长老被授予“中日佛教友好使者”称号，表示衷心祝贺及崇高敬意。一诚长老说道，则竹秀南长老荣获“中日佛教友好使者”称号当之无愧！则竹秀南长老是中国人民和...

    佚名

    |中佛|佛协|协授|授予|予则|则竹|竹秀|秀南|南长|长老|老中|中日|日佛|佛教|教友|友好|好使|使者|者称|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20291832875.html

  • 中日佛法传播大使

    中日佛法传播大使 　　鉴真（六八八年至七六三年），我国唐代的高僧。在中日文化交流史上，他是一位值得纪念的光辉人物。　　鉴真，俗姓淳于，出生于扬州江阳县，十四岁在扬州人云寺出家为沙弥。青年时，他托钵...东渡传戒的。　　荣睿、普照跑遍唐朝的东西两京，访师问道。公元七四二年，他俩赶来扬州求见鉴真。为了发展祖国的佛教文化，邀请名师传经讲道的两个日本僧侣与决心献出余生东渡传法的五十五岁的鉴真的会见，是中日...

    丁增荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232651178.html

  • 五台山与中日文化交流

    　　五台山与中日文化交流 　　中国佛教协会 王孺童 　　五台山作为佛教圣地，不但在我国佛教史上占有相当重要的地位，在中外文化交流史上也颇有影响。在中日文化交流史上的地位尤其令人瞩目。 　　唐朝...年之久，圆仁与最澄、空海、常晓、圆行、圆珍、惠运、宗睿齐名，被尊为中日文化交流史上著名的“入唐八家”。 　　来到中国以后，圆仁先生在扬州等地学习天台宗。 　　唐文宗开成五年...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105059189.html

  • 中日佛教交通史

    中日佛教交通史　　蔡序　　自序　　第一章　导论　　第一节　先史以前中倭之关系　　第二节　吴越先民最早之东渡　　第三节　中国文化之东渐　　第四节　近世伟人之远见　　第二章　先秦以前中倭之交通　　第一节...输入　　二、工艺技巧之输入　　三、佛教经像之输入　　第六章　圣德太子新政与笃敬三宝　　第一节　圣德太子之新政　　第二节　发扬佛教奖励艺术　　第七章　隋代中日佛教之交通　　第一节　隋日通使之往来　　第二...

    蔡序

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045865252.html

  • 中日古典园林比较

    　　站在世界地域文化的高度上，我们不妨把中国和日本的园林进行一个全面的剖析和对比。这种剖析和对比，必须是全方位的(见中日古典园林比较研究框图)，否则只能是片面和缺乏系统的。所谓全面，就是指要从两国...比较。这也是遵循从外部到内部，从自然到人文，从理论到操作，从形态到体验的研究步骤。当然，本文只取古典部分似有些偏颇，但是，只有古典部分才是最能代表中日两国园林的最显著的差异。 　　1　造园环境比较　　...

    刘庭风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15462657665.html

  • 空海与中日文化交流

    空海与中日文化交流　　唐代繁荣的经济，昌明的文化和完备的制度，对隔海相望的东邻日本产生了强烈的吸引力，成为日本竭力模仿的楷模。日本通过派遣留学生来唐朝学习和延邀唐朝各类人才到日本传授等多种手段，全面...为了研究佛学，但他对中日文化交流的贡献并不限于佛教。除了将大批佛典带往日本外，空海带回的典籍还包括《刘希夷集》、《王昌龄集》、《朱千乘诗》、《贞元英杰六言诗》、《杂诗集》、《杂文》、《王智章诗》、《诏敕...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440657535.html

  • 中日夏令营的较量

    乌兰察布盟草原，中日两国孩子人人负重20千克，匆匆前进着。他们的年龄在11岁—16岁之间。根据指挥部的要求，至少要步行50千米路，而若按日本人的计划，则应步行100千米。 说来也巧，就在中国孩子叫苦不迭...孩子叫上车，风驰电掣地冲出艰难地带。 中日两位家长对孩子的态度是何等的不同！我们常常抱怨中国的独生子女娇气，缺乏自立能力和吃苦精神，可这板子该打在谁的屁股上呢？ C 日本孩子吼声在草原上震荡。 经过...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405774986.html
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