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西方科学家在这几方面研究为佛教提供了佐证。
一、死亡
对人死后的情况描述的最详细的佛经就是莲花生的《中阴救度密法》，《中阴救度密法》记载，人在临死的时候会有一道明光显现，明光显现时间长短与...一晃而过。他感到自己走到了标志着尘世与天国的边界线上，他沉湎于死亡的舒适与安逸中。不知什么时候，他觉得自己的灵魂又回到了自己的躯体上。”
这与《中阴救度密法》的描述多么相似。
二、轮回
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菩提甘露
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05332181264.html
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，直至七七四十九天，一定觅得结生因缘而进入六道之中。 藏传佛教不仅建立中阴之说，《中阴救度密法》中还说中阴身从前至后将会见到密法的本尊（某类修密法者最高成就的标准），即可能见到寂静尊甚至愤怒尊等。 ...中阴身，通常是指人或其它有情从死亡到转生之间的一段短暂的过渡生命状态。然而，关于中阴身有无的问题，南北传佛教有着不同的看法。 最近笔者读到一本南传佛教的《何去何从——业·斯旺·转生》（马来西亚...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230539505.html
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竟有斯事。
此案例中所谓“漂浮于空中”，大抵是指濒死体验者所经历的灵魂离体了；患者时脑电波已呈直线，当再无意识，而醒后竟能精确描述抢救过程，或可证明灵魂之客观性。如《中阴救度密法》云：“人于世间...所致，《中阴救度密法》云：“上偈所云‘诸官觉能齐赋有，无所障碍任游行’者，谓汝于此番生前时，或属目盲耳聋肢病乃至某根失健全者。今于死后，眼则善见，耳则善闻，诸肢活泼，一切诸根官觉，忽皆聪利完善。”
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吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
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27，问：我们汉地一些师父说《中阴救度密法》可以阅读，请教仁波切，没有灌顶的人可不可以阅读和修持《中阴救度密法》呢？
回答：密法里通常没有传承和灌顶不允许看，但中阴救度法通常比较宽松，没有灌顶也可以看。我们通常修本尊等密法都是观想本尊加持消除业障成就等，但中阴救度密法不大一样，主要是要了解清楚，这样我们在中阴的时候，在经历它所描述的各种阶段后就会知道和记起。我们不知道中阴密法经历中阴时，...
永嘉仁波切
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2258011992.html
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他们念诵的“中阴救度密法”；因为相异的众同分根本是没有交集的，除非透过特殊的定慧神通管道。 在同一个界次内，于病危中睡梦的人，尚且听不到、意会不了亲友们为他们念诵经文的经义，隔界的“中有”有情又怎能听到、意会到人间念诵的“中阴救度密法”呢？再者，一般人即使在生前身强体健、精神饱满、意识清明的情况下，用心读诵、思惟、修习佛法多年，尚且经不起世间八风一吹，我们又怎能期望处于飘忽不定、不可知状态的“中...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393845406.html
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丁乃竺译，天下杂志，2003年。 十五、达哇桑杜，伊文思温慈，张莲《中阴救度密法》大乘精舍印经会，1998年。 十六、张通文《中阴身自救法--人死后的过程》慈心佛经流通处。 十七、张妙定译《中...《阿毘达磨大毘婆沙论》“中有”相关议题之探究——以“中有救度”为核心 ［ 作者: 颜建益 【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]华梵大学，东方人文思想研究所，2003年度，...
颜建益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233763683.html
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家属或者利益自己本人，只能得到三生的福报。(见’较量布施功德缘品’) 关于临终的正确知识，请参阅《地藏经》、《临终津梁》、《临终须知》、《人生最大的一件事》和《中阴救度密法》这些书。 十二、诵经...所求，只要求个善终就好了！’ 一般人临命终时，都会手忙脚乱、六神无主，急得像落汤的螃蟹和热锅中的蚂蚁。身体上会产生脸部筋肉抽动：瞳孔放大、视觉迟钝痴呆、呼吸急促等现象。佛经上说，人要死的时候，就像乌龟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211839378.html
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西方的一部《中阴救度密法》(或译《中有闻教得度密法》)，即是宁玛派僧人超度亡人的念诵法本。其法于临终前至中有七七四十九日内，依次念诵有关临死诸相、实相中有、中有诸境相的介绍和解脱要点的警诫，以帮助亡者...人临终之际，身心蒙受剧苦，最需要关怀照顾。经中说临终最后一念决定死后的去向，故在斯际照顾亡者，帮助其保持正念、往生善处，至极重要。
现代医学发现，病危时没有精神支持网络的人，尤其是男性，死亡率...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000447898.html
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四十二年春，在台北市厦门街九十九巷八号寓中，传自注释心经，及传授四加行、大手印导引等法。同年秋，在陈蔼士老居士寓所，讲述自注释无量寿经、观无量寿经。四十三年夏，在台北县北投善光寺，传中阴救度密法。...功法要及圣救度母修持法、弥陀大法。在大溪斋明寺后苑，传法甚多，如气功法要、金刚萨埵、白财神施水法、准提佛母法、圣救度二十一佛母修持法、中阴救度密法、弥陀大法、外内密戒律手册、时轮金刚法、六成就、大手印...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145450005.html
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参考资料。过去此书有以八中有闻教得度密法》、《中阴救度密法》等为名的汉译本，但都以文言译出，文字艰涩，而且砍头削足，不易理解。一九八三年，台湾著名翻译家徐进夫以白话文忠实地全文译出，以《西藏度亡经》(...我曾不遣余力搜集有关密续、仪轨、法本等典籍，此中所遇到困难实难为外人道也。想当年，康藏各派大喇嘛，如多杰觉拨诺那、贡噶、根桑、班禅、阿旺堪布、东木格西等上师，先后相率来汉地宏法，各地僧俗入藏学法者亦...
邱陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461966537.html