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  • :法味

      法味     暮春的一天,弘一师从杭州招贤寺寄来一张邮片说:   ‘近从温州来杭,承招贤老人殷勤相留,年内或不复他适。’   我于六年前将赴日本的前几天的一夜,曾在闸口...来信,然后决定动身赴庐山的日期。   弘一师起身走近我来,略放低声音说:   ‘,今天我们要在这里吃午饭,不必多备菜,早一点好了。’   我答应着忙走出来,一面差P儿到外边去买汽水,一面叮嘱妻...

    |五明研究|

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  • --静观人生

    --静观人生 引 言 一 童年的梦 学画回忆 梦 痕 忆儿时 二 纯贞的心 华瞻的日记 给我的孩子们① 儿女 送阿宝出黄金时代 南颖访问记 三...序言 《画中有诗》自序 《漫画选》自序 六 闲趣 闲 居 沙坪的美酒 吃 酒 七 随想录 从孩子得到的启示 大帐簿 翦 网 春 吃瓜子 初冬浴日漫感 实行的悲哀 赤栏桥外柳千条 手...

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛无灵[

         【内容简介】早年归依佛门。写于1938年的《佛无灵》,一方面阐释了佛教戒律中戒杀护生的观点,一方面又表明自己心中的佛教绝不是那些与世间迷信混同在一起的神神道道的东西。作者禀承其...更大的报酬。他们放一条蛇,希望活一百岁。他们念佛诵经,希望个个字成金钱。这些人从佛堂里散出来,说的统是果报:某人长年吃素,邻家都烧光了,他家毫无损失。某人念《金刚经》,强盗洗劫时独不抢他的。某人无,信...

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  • 素食护生:《护生画集》 好鸟枝头亦朋友

    好鸟枝头亦朋友 独坐谁相伴,春禽枝上鸣,  天籁真且美,似梵土迦陵。 《护生画集》是先生重要的代表作。遵弘一法师嘱,从1929年弘一五十岁起,每十年作一集,各为50幅,60幅,70幅,80幅,90幅和100幅,与弘一法师年龄同长。这部画集共有六册,从开始作画到全部完成,长达四十六年。

    佚名

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  • 对太虚大师抱歉

    对太虚大师抱歉  遗著  我和太虚大师是小同乡,同是浙江崇德县人。但我们相见很晚,是卅二三年间在重庆的长安寺里第一次会面的。一见之俊,我很亲近他,因为他虽然幼小离乡,而嘴上操着一口崇德土白,和我谈话,很是入木。我每次入城,必然去长安寺望望他。那时我常常感到未见面时的太虚大师,与见面后的太虚大师,竟判若两人。  未见面之前,我听别人的传说,甚是惊奇。有人说他是交际和尚,又有人说他是官僚和尚,...

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  • 我的老师李叔同

    就要请教“哲学”,和他的老兄“宗教”。这时候你才相信真正的佛教高于一切。所以李先生的放弃教育与艺术而修佛法,好比出于幽谷,迁于乔木,不是可惜的,正是可庆的。   摘自《自传》 ...

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  • 不肯去观音院

    不肯去观音院   普陀山,是舟山群岛中的一个岛,岛上寺院甚多,自古以来是佛教胜地, 香火不绝。“浙江人有-句老话:“行一善事,比南海普陀去烧香更好。”可知南海普陀去烧香是一大功德。因为古代没有汽船,只有帆船;而渡海到普陀岛,风浪甚大,旅途艰苦,所以功德很大。现在有了汽船,交通很方便了,但一般信佛的老太太依旧认为一大功德。我赴宁波旅行写生,因见春光明媚,又觉身体健好,游兴浓厚,便不肯回...

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  • 李叔同先生的文艺观

    李叔同先生的文艺观   李叔同先生,即后来在杭州虎跑寺出家为僧的弘一法师,是中国近代文艺的先驱者。早在五十年前,他首先留学日本,把现代的话剧、油画、钢琴、音乐介绍到中国来。中国的有话剧,油画和钢琴音乐,是从李先生开始的。他富有文艺才能,除上述二种艺术外,又精书法,工金石,长于文章诗词。文艺的园地,差不多被他走遍了。一般人因为他后来做和尚,不大注意他的文艺。今年是李先生逝世十五...

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  • 李叔同先生的文艺观 ——先器识而后文艺

      :李叔同先生的文艺观 ——先器识而后文艺   〕  李叔同先生,即后来在杭州虎跑寺出家为僧的弘一法师,是中国近代文艺的先驱者。早在五十年前,他首先留学日本,把现代的话剧、油画和钢琴音乐介绍到中国来。中国有话剧、油画和钢琴音乐,是从李先生开始的。他富有文艺才能,除上述三种艺术外,又精书法,工金石(现在西湖西泠印社石壁里有叔同印藏),长于文章诗词。文艺的园地,差不多被他走遍了。...

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  • 法味-纪念弘一大师

    问得他们是前天到上海的,现寓大南门灵山寺,要等江西来信,然后决定动身赴庐山的日期。  弘一师起身走近我来,略放低声音说:  ‘,今天我们要在这里吃午饭,不必多备菜,早一点好了。’  我答应著忙走出...儿正在外室翻转W君底柳行李底盖来坐船,忽然一个住在隔壁的学生张皇地上楼来,说‘门外有两个和尚在寻问先生,其一个样子好像是照相上见过的李叔同先生。’  我下楼一看,果然是弘一弘伞两法师立在门口。起初我...

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