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有人在医院做过以下两个调查。
一组是在临危病房中，调查当一个人不可避免地走到生命尽头时，他对家人会嘱托些什么。从来没有人说：“要是我多赚十万块就好了”。 “要是我多升一级官就好了。...
佚名
|人生|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/0845393194.html
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索达吉堪布答：
如果有一些财产，则应尽量舍弃，比如用来供养僧众、供养三宝等；倘若实在来不及，就从内心里放弃，这也很重要！
有些阿弥陀佛的修法要诀中说：我们在临终时，里里外外的死相已经出现，自己...
索达吉堪布
索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/18525720393.html
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http://www.fjdh.cn/Item/36124.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/78495.aspx
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他们培育定力达到近行定时，就能了解到有时候他们的心会落入有分，那时他们感觉自己似乎一无所知。
然而，他们还是无法见到有分心，因为有分心的对象乃是前世临死速行心缘取的对象。唯有当他们修行到缘起法，并且能照见前世的临死速行心及它的对象时，他们才能分辨有分心。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/05552285145.html
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扬州何自明，石塔寺前开茶社。忽得病，日旋绕于席，呻吟不止。如是月余，临死，语其友曰：予茶社中，每至夏秋日，扫除诸果壳，付之一炬，不知虫蚁聚满其中，杀伤甚多，予罪业重矣，奈何！遂死。
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/20005317344.html
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妙用。要晓得凡人到了临死的时候，即是圣道、善道、恶道的分路。我们做人生生世世以来，所造的善业和恶业，有无量无边的多，心里所发现出来的善善恶恶的念头，相续不断。多数的都是恶的心念，那善的心念是很少的。凡人在临死的时候，最后一念的心若是恶，那时恶心里就发现地狱、饿鬼、畜生的恶境来，命终这一念心，就随著这些恶境去投生恶道；最后一念的心若是善，那时善心里就发现天上、人间的善境来，命终这一念心就随著这些善境...
妙真法师讲述
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2007346028.html
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问：如果临死时，心正好落在「有分心」，并未生起任何善恶念，此时，是否可能因为有分心而投生于那一道？又，可能影响投生该道的其他因素有那些？
帕奥禅师答：每个众生每一生当中最后的一个心是死亡心，死亡心就是一种有分心。而造成下一世投生的业是临死速行心的业，临死速行心发生在一生当中最后一个心路过程里除了佛陀、辟支佛及阿罗汉之外，对于其他人而言，在临死的那一刻不可能没有任何善业或恶业
成熟。
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帕奥禅师
帕奥禅师投生的因素
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09294491111.html
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问：禅修者如何才能选择来世投生的地方？
帕奥禅师答：造成投生的业是在临终时成熟的业。更准确地说，它必须在一生当中最后的速行心剎那，即临死速行的时刻成熟。它决定人死后投生到善道或恶道。如果临死...
广大业指色界禅业与无色界禅业，总共为八种定之业。
在这些业当中，广大业是强而有力的，能防止不善的临死速行心生起。如果一直到死亡之时禅那都还能维持稳定不退，则此禅那能使人投生于梵天界。但是如果死亡...
帕奥禅师
帕奥禅师来世投生
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09255197264.html
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前世临死速行心缘取的对象。唯有当他们修行到缘起法，并且能照见前世的临死速行心及它的对象时，他们才能分辨有分心。
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帕奥禅师
帕奥禅师落入分心
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08465390768.html