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武宗灭佛，临济独秀 作者： 临济棒喝 在中国历史上，佛教曾遭受过几次大的法难，其中最著名的当属三武一宗灭佛运动——北魏太武帝（424－452在位）灭佛、北周武帝灭佛（560－578在位）、...之最重要的一支，五支为：临济、沩仰、曹洞、云门、法眼）。义玄“棒喝”宗风远播，临济禅法广植于大众，受到当地民众的顶戴，并得到当地成德军节度使（唐朝军队的名号）的保护。唐武宗多次降诏并派御使亲来督办灭佛...
临济
|佛学论文|因明|五明|
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临济塔院简介 作者： 临济棒喝 在河北省正定县城东南，滹沱河北岸，座落着一座千年古塔——澄灵塔，又称义玄禅师塔、青塔，它是保存临济义玄祖师舍利的灵塔，也是临济寺唯一幸存的寺庙建筑，见证...佛知见，生死了毕。天下学子无不慕名而来，如百川同归大海，群星共朝北辰，正法因之盛极，临济由此开宗。自盛唐以降，临济宗龙象辈出，法脉不仅遍布神州，而且远播海外，赢得“临济儿孙遍天下”之美誉。 千年兴衰...
临济棒喝
|佛学论文|因明|五明|
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华人佛教张家口讯：2009年8月12日，素有张家口鸡鸣山标志性建筑之称的临济光明塔举行了隆重的开光大典。正定临济禅寺方丈有明法师，张家口市佛教协会副会长、云泉禅寺方丈果岚法师，中共下花园区委常委统战部部长闫海斌，河北鸡鸣山集团董事长赵万仓等出席了开光大典。
资料图片：1996年9月22日上午，鸡鸣山呈现五彩祥云。资料图片：临济光明塔
临济光明塔位于张家口下花园区鸡鸣山山门西南侧，是鸡鸣山...
佚名
|张家口|宝塔护佑|下花园|临济光明塔|开光大典|
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2008年10月29日（农历十月初一）上午10时，中国佛教协会谘议委员会副主席、慈云寺方丈惟贤长老于重庆为慈溪伏龙禅寺住持传道法师举行临济正宗传法法会，广传临济心灯。
在庄严的“香赞”梵音中，临济正宗第四十五代传人惟贤长老拈香升座，接法禅人传道法师聆听惟贤长老宣说法语。法语宣毕，在大众虔诚恭诵“南无本师释迦牟尼佛”圣号声中，惟贤长老将祖衣、经卷、法卷、钵、挂珠、海青、和具等传法信物传与...
佚名
|传法|临济|
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参观
座谈
2008年10月30日，四川省人大民族宗教委员会主任颜继禄等省人大民宗委调研组一行十余人，在乐山市人大常委会副主任张海波等相关领导的陪同下，到峨眉山大佛禅院，就《四川省...
佚名
|调研|临济|
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根据近代学者的研究，《临济录》之原型，当系收录在宋版《天圣广灯录》卷十、卷十一的《临济语录》，据说此一版本保持圆觉宗演重新开雕以前之《四家语录》之体裁。 古来本书即广行于禅林之间，特受临济学徒之重视。注疏有《梅庵钞》一卷（周九）、《夹山钞》六卷（夹山）等。 ［参考资料］铃木大拙《临济の基本思想》；古田绍钦《临济录の思想》；陆川推云《临济录详解》；柳田圣山《训注临济录》。［佛百］
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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临济管窥
作者: 田光烈
临济宗是我国禅宗的五家宗派之一，论临济故必须先论禅宗。
一、从小乘禅法到大乘禅宗
禅宗的“禅”，原是止观的意思，止观方法...与五家便联成一系。后人以讹传讹，盖莫识其真面矣(参考吕hui《禅学述原·五家三派考》)。
五、一花五叶，临济独盛
慧能的弟子多人，著名的有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、...
田光烈
佛学论文|因明|五明
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走近临济古寺 ■ 王俊杰 -------------------------------------------------------------------------------- 《世界宗教文化》2005年第3期 冬日一个晴朗的日子，我陪同两位从省会石家庄来的领导考察临济古寺扩建项目。早有耳闻，寺内香火旺盛，信徒及游客熙熙攘攘，摩肩接踵，平时客流量在三、四百人，遇到大型法会...
王俊杰
|佛学论文|因明|五明|
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临济禅师语录讲话 惟觉撰述 心印笔记 〇 语录 只拟求佛，佛是名句，你还识驰求底么?三世十方佛祖出来，也只为求法，如今参学道流也只为求法，得法始了，未得法依前轮回五道。云何是法?法者是心法...都不可得。道流，把得时便全体起用，不要再执它的名句文字相，这样才号称为悟得玄旨。 讲话： 临济禅师究竟是说著甚么法呢?他只是说个没有物形的心地法门。心地经云：“众生心犹如大地，大地能生五谷五果，吾...
惟觉
|佛学论文|因明|五明|
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喝《临济录》
选自《白马入芦花——通过禅语悟人生》（细川景一著 1987.7禅文化研究所出版）
恐怕没有比“喝”更能极端体现禅旨的语言了。“喝”在禅宗中本来是叱诧的声音，用以阻止对方、不给其插话的余地。给这个“喝”字注入了“活”力（日语中“喝”与“活”的读音相同）的是临济...
细川景一
|五明研究|
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