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和尚为众生受苦，为你们消灾，是打下死的，以后你们会知道的。”暴徒听后，心里有数，从此下再对老和尚施毒。但这件事情伯传出去会引起公愤，因此仍围山，下准任何人对外连络，也下准任何人下山，持续一个多月之久。...，我倘留港，则内地数万僧尼，少一人为之联系护持，恐艰苦益甚，于我心有不安也，我必须回去!”遂回云门。后隔下到二年，即发生云门事变，老和尚似已预知，愿为众生受苦，为众生消业，其大慈大悲大无畏之精神，诚...
大愿法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535166990.html
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觉洁己而去，于心不安。所谓“已事不顾，专为人忧”，“问渠为何不放下？苍生苦尽那时休！”师之为众生受苦，昭然若揭。年谱系师自述，故此二事，均未提及。而事极重要，传文据李汉魂追思文选所述叙入，真可谓...【编者按】本文从史料出发，简要地把虚老的高德懿行概括为十一条。这十一条正是我们后世学佛者应当向虚老学习的地方。文中提到五十年代，由于受到极左思潮的冲击，党的宗教政策的贯彻和落实受到了干扰，在这期间，...
朱镜宙
|佛学论文|因明|五明|
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心中没有丝毫怨言，更无怨气。都知道这是“报”、该“偿“！这是为众生受苦，为自己消“业障”。所以真正的毫无怨言，都欢欢喜喜去承受。 扎萨喇嘛、罗桑喇嘛拿出终年积蓄的黄金，还是过不了关。留法勤工俭学的川大新生去近慈寺集体皈依者，知道这一情况后，怨加行堂的老修行圣谛师：“为什么不早说呢，我早与你讲过，不让僧人受苦啊！”徐打开保险柜，拿出多年全部积蓄黄人金请师带回。（谛师今住昭觉寺尚健） 圣谛师用布袋盛...
郑建邦
|佛学论文|因明|五明|
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任何苦难。现在，我们必须摒弃一切私念，欣然为众生受苦受难。
008 苦，来自积习成性的自私；悲，来自狭隘自我的态度；让我们背负自他的悲苦，止息我们的私欲。
009 放下追求一己之乐的冲动，...珍贵的宝藏。
003 无始以来，我们追求飞黄腾达，却难免偶遭痛苦，身为懦夫的我们不关心他人，一味追求享乐，逃避痛苦。如果我们现在不能面对痛苦，痛苦将永无止息。伟大的菩萨为众生受苦，却因此常得快乐...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
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发愿“地狱未空，誓不成佛”。为了众生的幸福，无始劫以来，菩萨在默默地受苦受难，默默地奉献乃至牺性自己的生命。菩萨在主动地为众生受苦过程中，以苦为乐。菩萨受苦与我们众生受苦不一样：菩萨受苦是无我的，主动的，而众生受苦是私我的、被动的；无我的主动的受苦，苦是乐；私我的被动的受苦，苦是苦，乐亦是苦。所以《大丈夫论》中云：“菩萨为众生受苦，胜于他人为己得解脱乐”。
2、口吐莲花，随喜功德的精神。
菩萨...
佚名
|论坛精华|
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措。吾宁忍独善耶！”然则师为众生受苦，固已早具殉教之决心矣。观其自题造像云：“这个痴汉，有甚来由。末法无端，谬欲出头。嗟兹圣脉，一发危秋。己事不愿，专为人忧。向孤峰顶，直钩钓鲤。入大海底，拨火煎沤。不...摄善法。无非将护，即摄众生。故小乘亦通大乘，谓“内秘菩萨行，外现声闻相”是也。然声闻戒，本为制身不犯，菩萨戒则为制心不起，故于结犯，大小互异。《十诵律》等，结犯不约心论，须动身口方成犯戒。此是正小乘戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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李汉魂：“盖去诸”。李曰：“奚适？”曰：“海之东。”于是李汉魂适美，居正适台湾。李问师如何，则喟然曰：“百万僧众，彷徨无措。吾宁忍独善耶！”然则师为众生受苦，固已早具殉教之决心矣。观其自题造像云：“这个...，为小乘。然受者如能发上品心，即得受上品戒。上品戒体与大乘三聚戒体相当。如随持一戒，禁恶不起，即摄律仪。用智观察，即摄善法。无非将护，即摄众生。故小乘亦通大乘，谓“内秘菩萨行，外现声闻相”是也。然声闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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施十方众生，众生都去成佛，我愿入地狱为众生受苦，视成佛与入地狱为平等，心佛众生三无差别，一切为众生，不为自身。”如是正见与慈悲，令所到之处，无不化干戈为玉帛，为构建和谐社会，树立了最佳的典范。
...为上师补祝寿诞，并在佛学会举行长寿佛灌顶大典，与会者约四百余人。十一月，上师嘱南京弟子，礼请王理成居士来京，翻译『莲华生大士经传』，由上师口译，王理成居士笔受，前后计四阅月而成。十二月，鉴于众生...
陈声汉
|佛学论文|因明|五明|
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,体重增加,面色渐渐红润起来,觉得活着充实了。后来医院复查,医生大吃一惊,居然各项指标正常!医生问其故,答曰:“没吃什么特效药,就是干活,给庙上干活。是圆林法师救了我。” 圆林方丈说,佛普渡众生,为众生受苦,却让众生成佛。而学佛者,再去普渡众生。既是做人,也要“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有利于人民的人。” 寺外有一年轻人,家境贫寒,可又好吃懒做,整天贪恋...
刘兴旺 王 麒
|佛学论文|因明|五明|
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子女，普愿十方众生一切业障苦恼等，均归我代受，我之一切功德，均普施十方众生，众生都去成佛，我愿入地狱为众生受苦，视成佛与入地狱，为平等平等，心佛众生，三无差别，一切为众生，不为自身，观世音菩萨、地藏...我为之代受，苦为众生苦，病为众生病，只要众生都成佛，我愿入地狱代众生受苦，一切均为众生，视成佛与入地狱为平等平等，其所发之菩提心大，故功德亦大。真言行者，能于差别中解无差别意，于无差别中解有差别意，则...
诺那活佛
|诺那活佛|
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