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南山灵峰寺李白题诗的启示 文/为天 幽幽古道南山路，步步登临入太虚。由古角水库大坝乘船到南山山麓上岸，当步入南山古道之际，就象到了另一个世界——原始的山，唐代的路，茂密的森林，奇異的花草，嶙峋...之中。 南山又名乌牙山，亦名南乌崖。山上建有峰顶寺，又名灵峰寺，是圆证祖师手建的说法道场。圆证祖师生于唐长安二年（公元702年）俗姓陈，中山人。幼年酷愛儒学，其父时为州衙官吏，有一次遇见云游的和尚来到...
为天
|佛学论文|因明|五明|
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探讨五祖传衣处 文 / 为天 探讨五祖传衣处 目前有些文学报刊上登载：黄梅五祖寺是五祖弘忍传衣钵给六祖惠能之地。黄梅报(亦称黄梅版)也曾载：“五祖寺，原名东山寺，亦名东禅寺，位于黄梅县城北...混成一处，歪曲了历史实事。笔者根据史料就五祖传衣处谈谈几点看法，仅供参考。 《黄梅县志》载：“东禅寺在西南城外，为六祖受衣钵处。”明确记载了东禅寺不在东山(冯茂山)而是在城外之西南，並告诉世人为六祖受...
为天
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浅谈杜甫诗中的双峰寺 文 / 为天 “身许双峰寺，门求七祖禅。落帆追宿昔，衣褐向真诠。”这是杜甫写给江陵和夷陵的郑审—李之芳的诗。诗中的“双峰寺”和“七祖禅”历代文选中注释各有千秋，正误相当混杂，其表现主要是：南北两宗纷争七祖，各持己见。诸多资料表明，争论焦点不是诗的好坏，而是诗中的“双峰寺”和“七祖禅”所指何处何人的问题。由于五祖弘忍门徒惠能和神秀为廊墙鉴偈而传衣钵，能者顿悟，得...
为天
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废名小说与禅 文 / 为天 废名原名冯文炳，湖北黄梅城关人，他是中国现代著名的小说家。1922年，废名考入北京大学，走到胡适、周作人的门下和身边。此时，鲁迅也在北京大学教课，从此，废名也多所求教于他。芦沟桥事变后，废名离开北平回到故乡黄梅避难，在此时间，先后在县立小学、中学任教。他的小说大多是以乡村人物、民情民风为素材而创作的。他小说中的禅学思想，不能说不是受四祖、五祖之影响。黄梅曾有“...
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废名的禅学思想 为天 读过《废名小说》给人应有的概念：一是难懂；二是禅意很深。他的小说与平常人所著的小说不一样，沒有什么起宕跌伏的故事情节，也沒有什么急难险阻武侠神通的英雄人物，但最难能可贵的是：对世界事物“观心看净”超越世俗的虛静境界的凝视与憧憬。也就是佛禅之学中所体现的禅意。为什么废名作为一位文学家会如此倾心于佛禅之学呢？笔者斗胆从五个方面来刍议： 首先是环境的影响。废名出生在...
为天
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刍议废名的禅学思想 文 / 为天 读过《废名小说》给人应有的概念：一是难懂；二是禅意很深。他的小说与平常人所著的小说不一样，沒有什么起宕跌伏的故事情节，也沒有什么急难险阻武侠神通的英雄人物，但最难能可贵的是：对世界事物“观心看净”超越世俗的虛静境界的凝视与憧憬。也就是佛禅之学中所体现的禅意。为什么废名作为一位文学家会如此倾心于佛禅之学呢？笔者斗胆从五个方面来刍议： 首先是环境的影响。废...
为天
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黄梅县东门城外马尾山北麓，有一古刹名曰东永福寺。东永福寺座东朝西面向下河，是晋僧朗公禅师所建。《晋书》载：“佛教净土宗创始人，东晋高僧慧远，在住持庐山东林寺时与陶渊明为友，曾渡江到黄梅建柘林寺，又与刘遗民等十八人结为莲社。慧远佛友朗公，在遍游讲学中，曾插芦于马鞍山，后人建寺名芦泉古刹，又名黄荆庵，卓锡于东永福寺。”朗公祖师是怎样来到黄梅县呢？故事还得从头说起。 朗公禅师是长安人，俗姓左...
为天
|佛学论文|因明|五明|
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过，看书才知道长期缺乏维生素A，头发就会失去光泽，容易折断，头皮屑也会增多。蔬菜大都还有胡萝卜素，这种物质可转变为维生素A。如胡萝卜、柿子椒、西红柿、等。B族维生素可增加头发光亮度，也有防止头发早白的...营养丰富的蔬菜相比，所含的营养成分较少，而且黄瓜中含有的丙醇二酸，有助于抑制各种食物中的碳水化合物在体内转化为脂肪。
白萝卜：还有辛辣成分芥子油，具有促进脂肪类物质更好地进行新陈代谢的作用，可...
【佚名】
|素食|
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问：本师释迦天人之师。历劫修成。觉行圆满。然淫欲为生死根本。自当永远断绝。无娶妻生子之事。为何未出家以前。尚纳瞿夷和耶输陀罗二妃身处王宫。极受五欲之乐。以致生育罗侯罗等佛子耶。此理不明望详开示。
范古农答：此正所以示在家之模范。而为天（欲天亦有妻子）人师也。又示业果不空。未至修道。必有尘缘也。他日释迦自身出家成佛。二妃及子亦受化而出家得果。又以示出家之模范。而为天人（指出家众）师也。夫受五...
范古农居士
|释迦佛之事略|
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释迦牟尼佛往昔百万买鳖放生的故事
昔者菩萨。为大理家。积财巨亿。常奉三尊。慈向众生。观市睹鳖。心悼之焉。问价贵贱。鳖主知菩萨有普慈之德尚济众生。财富难数贵贱无违。答曰。百万。能取者善。不者吾当烹之。菩萨答曰。大善。即雇如直持鳖归家。澡护其伤。临水放之。睹其游去。
悲喜誓曰。太山饿鬼众生之类。世主牢狱早获免难。身安命全如尔今也。稽首十方。叉手愿曰。众生扰扰。其苦无量。吾当为天为地。为旱作...
佚名
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