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这种苟且的事，终归堕落，万万行不得。见地超脱的人，知道爱情不是绝对的，人心变化无常，所以不会被任何人惑乱。人看到他，潇洒如仙，光洁如镜，这种人，才称得第一流人物么？
案：
现在一辈为情...试问天理何在呢？而且所行的，是暖昧苟且之事，这一类自杀的人，死后非但不能相聚一块儿叙乐，还要罚入枉死城受大苦呢！为情而死的人，岂可不深知呢？
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天华出版公司编辑部编
|自杀|爱情|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1534264295.html
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谈“情爱”
有位少女问男女之情，如何才好？ 师言：“要专，要规规矩矩。”
又问：“专情、私情有何不同？” 师言：“私情是占有，专情乃真诚；私情不择手段，专情宁见对方幸福。”
某先生为情所苦，问：“人能断情否？” 师言：“情实难断。菩萨道是觉有情，未尝断情；佛陀的爱透彻无比，亦未尝断情——私情私欲，使众生痛苦；只有大爱长情，才能使众生超脱痛苦。”
现在的...
证严法师
|证严|情爱|爱情|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0933203579.html
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定位。但在佛国看来,污泥亦是“福田”,一个修佛之人，能在五浊污泥的世界而清静坚修，不为情动，不受利牵，如经炼狱蘸火，可成就菩提正觉。有道是不经火焰，怎有绚丽的红莲? 不经五浊，怎得佛果的圆满? 作者借...白莲社，唐宋以降影响最大的净土宗名莲宗，专以莲花为喻阐释佛经教义的佛学经典名《妙法莲花经》。——这些事实，说明了莲与佛密不可分的关系。佛学认为，现实世界是一片污土浊泥，笃信佛法使人超凡脱俗免遭染污，这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331365788.html
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一没，从古王今，汝等诸人尽知尽见；昆卢遮 那，无边无际，日用千差，随缘自在，汝等诸人为甚么不见?盖为情存数量， 见在果因，未能逾越圣情，超诸影迹。 *道下假修，但莫污染；禅下假学，贵在息心。心息...黄龙禅师 法雨汇摘 *敢问大众：只如一问一答，还当宗乘也无?若言当去，一大藏教岂无问答?为 什么道教外别行，传上根辈?若言不当，适来许多问答，图个什么?行脚人当 自开眼，勿使后悔。若论此事，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371065996.html
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满足不了时，就连生命都不要了。例如，有些人殉情、为情自杀，也有些人因为考不上第一志愿、进不了某一所大学而觉得万念俱灰、颜面尽失，就此了结自己的生命。
不过，像这样为了求不到爱情、名利或地位而自杀...的享受，就叫做“欲望”。欲望是自私的，会为我们带来烦恼，甚至带来杀身之祸。可是，如果是为众人的利益而努力、为了众人的福利而奉献，就不叫做“欲”，而称为&...
圣严法师
自私|欲望|大愿
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/03044787240.html
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满足不了时，就连生命都不要了。例如，有些人殉情、为情自杀，也有些人因为考不上第一志愿、进不了某一所大学而觉得万念俱灰、颜面尽失，就此了结自己的生命。
不过，像这样为了求不到爱情、名利或地位而自杀的人，...
化自私的欲望为奉献的愿望－－圣严法师
佛教的观念认为，人生除了生、老、病、死四大基本苦恼之外，还有一种苦叫做“求不得苦”，也就是欲求无法满足时所产生的痛苦。 人类都有追求温饱、安全、自尊、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514487521.html
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电影更曲折有趣。
而明星的皈依佛门，这里面似乎有许多故事作为铺垫。是真？是假？为情？为财？还是真的大彻大悟？似乎大有乱花渐欲迷人眼之势。而一位圈内资深人士，在接受记者采访时，抽丝剥茧为大家解开明星出家...无聊的闹剧，但当时真是为邓建国在寸土寸金的娱乐版上抢下了不少版面。而之后的李钰故伎重施，想依样画葫芦，在庙里拍了几张照片，就放出自己有出家之意的消息。
还有些明星他们很红，现在也很红，他们的所谓皈依...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14445794540.html
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情境营造、人物设计、形象刻画都融进了我国民间广为流播的宗教智慧，但剧作家的主观意图却并不在于张扬宗教教义。剧作出无入有、张皇幽缈的宗教叙事与“为情作使”、彰显人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合，...信仰，二是宣扬禁欲主义。《法苑珠林》在收录这些人鬼幽媾、还魂复生的故事的同时又反复告诫人们，色欲是祸根，情为色迷即为“邪淫”，“邪淫”乃大恶之一，“恩爱一缚着，牵人人罪门”，“天中大系缚，无过于女色，...
郑传寅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025570147.html
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现在一辈为情而死的青年男女，不少怀着一种心理。以为一死之后，到了阴间，可以常在一块儿相聚。这种见解，便是铸成大错。因为自杀这椿事情，本来是自暴自弃，姑不必去论他。当知道，上天生你，不是叫你...的人死了反而得到快乐，试问天理何在呢？而且所行的，是暖昧苟且之事，这一类自杀的人，死后非但不能相聚一块儿叙乐，还要罚入枉死城受大苦呢！为情而死的人，岂可不深知呢？
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天华出版公司编辑部编
|自杀|爱情|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2131207372.html
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为名、为利而已，还为情。而人生每个阶段重视的也都不一样，可能为名，可能为利，也可能为情。名、利、情是勘破‘生死关’前的‘小三关’。”在情感方面，师父特别提到：“如实──知爱与否；如理正思维──不如理则...杀人放火、作奸犯科，也是了了分明，也是活在当下，那怎么得了！” “如实正观缘起”，不是一件容易的事，我们每个人生生世世累积了不少的习性，评判每件事往往都以自我为中心；再加上，我们观察的对象，由于有...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565768451.html