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就随手在洞外拿了一个骷髅头，盛粥给文道。文道踌躇得不知是否要接时，慧薰禅师说：“你无道心，非真正为法而来，你以净秽和憎爱的妄情处事接物，如何能得道呢？”
善恶、是非、得失、净秽，这是从分别心所...
文道是个云水僧，因久仰慧薰禅师的道风，故爬山涉水不远千里的来到禅师居住的洞窟前，说道：
“末学文道，素仰禅师的高风，专程来...
星云大师
|禅|禅宗|
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人员，回向给法界一切沉溺众生，愿同登极乐国土，同炙阿弥陀佛。 再次，各位同修都是为法而来，为脱离六道轮回之虚妄病苦而来。在短短的几十天里，通过每日念持弥陀圣号，真切感受了弥陀誓愿的广大，信愿持名的殊胜。因此，更坚定了大家精进修学的信心。 在佛七期间，大安法师不顾辛劳，每日给大众开示。使远道而来的信众，如饮甘露，如获至宝。法师的讲法，深入浅出，契机契理，使大家忘记了远离家乡的忧恼，忘记了尘俗...
安心
|东林寺|佛七|
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的和谐、分工合作与调度自然，给徒众更宽广的学习之路，多听、多看，如何为大众服务。最后以：『一心自在，为法而来，成就佛道』与大家共同勉励。 在海会堂举行的联谊座谈会，首先由信众欢唱『慈悲喜舍』四句偈...中天寺特举办联谊会与信众齐聚一堂，许多信众首次看到那么多法师莅临，法师们个个幽默、开朗、风趣，大家都欢喜的亲近法师受教，感到自己非常有福报有那么多法师来此法布施。 出席的有：南天寺监院觉宁法师等各地...
【佚名】
|联谊会|
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的号码拨通了，师父的声音慈和安详，顿时将我整个的身心都摄受住了，我的脸颊上淌满著热泪：我们终于找到师父啦！师父说：只要真正是为法而来的，他二十四小时都开放。 体方师父犹如黑暗中的明灯，在解脱道上为...方法而已，但是我们都在那个方便里透不出来了，被那个欲钩钩住了出不来了啊！贪求功德，还有贪求那个“我”不生不灭，永生无量，哪里知道这样的所谓修行，其实只是换了个贪欲的对象而已！ 体方师父详细明白而透彻的...
寻觅
|佛学论文|因明|五明|
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延寿问：“是为法而来还是为事而来？”智宗答：“为法而来”。延寿说：“法无二而遍沙界，何劳过海来到这里？”智宗说：“法既遍于沙界，又何妨过来”。延寿很赏识智宗的对答，于是“豁开青眼，优待黄头，便解髻珠，...“国王思慕，遣使来请”。慧炬回国后，“国王受心诀，礼待弥厚”，被封为国师，请入王宫开法，产生了较大的影响。文益的嗣法弟子中还有另一个高丽国僧人灵鉴，其生平行迹无考。《景德传灯录》卷二十六只载其一条机缘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有求法者神光，于雪中胡跪三日。祖感其诚，从座而起，问其来意。答曰为法而来。祖曰：“古之圣贤为求无上菩提，舍无数身命。汝以小善，欲求无上正觉而不能。”神光闻言，忽见墙上戒刀，心至灵感，遂以刀断左臂。祖...加害，于是用鞋将偈擦去，说亦未见性，众以为然。次日五祖潜至后院，见惠能腰上系着一块石头舂米，于是以手抚其头而赞曰：“求法之人，为法亡躯，当如是也！”于是令其三更入室，为讲金刚经。讲至“应无所住而生其心”...
果化居士
|佛学论文|因明|五明|
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不思善，不思恶”。每当读到慧能开示惠明的一段话——“汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说”。明沉默良久，慧能云:“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目”，惠明言下大悟——时，总认为懂...法要》中，也提供了此方便法门，在烦恼和妄念炽盛时，厉呼一声“呸”字。《恒河大手印》也提到此法急呼“呸”字，顿断妄想之流，息粗妄心而住定，则离攀缘一切法之境，自性即明澈。 虽然有以上藏密大法及贡噶...
汤正权
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591447772.html
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向净土前进。”
“为法而来，和合共住，永葆道心的纯洁。我们已立志做一盏长耀明灯，照引苦难群萌，同登净域，至死而不渝。”
“上人的教诲、恩师的劝勉，视众生为父母、为儿女，我们会彼此接纳，...，不论出家在家，会自然而然地拿‘未来出家人’的标准来衡量他，所以他的一举一动自然就在众人的眼光之下了；主要的执事更是时时留心，明察暗访，纠偏举错。已经出家的大众，是他心目中崇仰的对象，固然是光辉在上；...
弘愿寺
|弘愿寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10391193414.html
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讲经说法。“惠能云：汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念。”惠能说，你为法来，这个心思很好。你既然为法而来，就放下万缘，把你所有的恶念和争斗的念、不善的念全部放下，勿生一念。
...行者行者，我为法来，不为衣来。”“卢行者，行者，你出来，我不会要你的命。我是为了明心见性，为了法，我不要你的衣。”六祖惠能一听这还差不多。“惠能遂出，盘坐...
妙华法师
妙华法师|六祖惠能
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袈裟而来，我是为法而来。于是慧能大师从草丛走出为他说法，他听后大悟，便向惠能大师叩头顶礼，拜辞而回。后面追赶的人陆续来到岭下，惠明对他们说，我曾到山顶上看过了，找不到他的踪迹，他不是从这条路跑的，应该当...何处惹尘埃。
惠能大师这首偈颂是从“应无所住，而生其心”而出发阐述了要没有一切执着，也就是佛所说的意思，“一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”禅宗的基本精神是“见性成佛”，谁领悟到...
佚名
|传承|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15203222611.html