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  • 《新校黑水城本＜劫外录＞》商榷

    明珠，学人为什么不会？沙云：用会作么？别云：诸方即得，我这里不得。”29　　　第161页：　　27、当知尊贵，不落意思。　　按：此句慧达本点作“当知，尊贵不落意思，”误。　　尊贵，亦为宗门常语。如《...　　28、没量大黄面老儿，尚祗得一场懡［怡－台＋罗］。如今信彩开口，还知无利益么。　　按：此句慧达本作“没量大黄面老儿，尚祗得一场懡［怡－台＋罗］如今信彩开口，还知无利益么。”未点开。 　　懡［怡－台...

    释宗舜

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  • 中国宗教与史的起源

    这　　么作完一套大约须一年，因此白川静认为很可能是因殷王想信系谱的　　合祭可以圣化历史的时间，而周祭可以圣化现实的时间。(注37)　　定音固须有律，而后代十二律与十二月相应，(注38)，胡宣厚 　　殷...University of Chicago　　Press, 1948), pp.184-186。而黑格尔的历史哲学基本上仍是　　基督教目的论式的进化论。　　2页　　展亦与中国的宗教情操有密切关系。本文不想作泛...

    蒋义斌

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  • 禅宗法脉及开悟诗（2）

    使得因果福智自由。是作车运载因果。处于生不被生之所留。处于死不被死之所碍。处于五阴。如门开。不被五阴碍。去住自由。出入无难。若能与么。不论阶梯胜劣。乃至蚁子之身。但能与么。尽是净妙国土不可思议。此犹是解...心同虚空故。敬礼无所观。甚深修多罗。不闻不受持。只如今但是一切有无诸法。都不见不闻。六根杜塞。若能与么学与么持经。始有修行分。者个语逆耳苦口。可中与么作得。至第二第三生。能向无佛处。坐大道场。示现成等...

    不详

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