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慈善的“中国式崛起”
田毅
汶川大地震后的一个月内，社会捐赠款物价值都超过了各级政府下达的财政资金。民间力量异乎寻常地释放，再次让我们看到“中国奇迹”。
纵观历史，中华民族，从来都不缺少慈善的传统。“饥者食之，寒者衣之，不资者振之”的商汤赈恤饥民开辟先河，春秋时，“善人”路边设食，入魏晋，佛教寺院慈善兴起，悲田、福田思想始为流传。及宋代，范仲淹等开辟“义庄”家族慈善，到...
田毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22233979857.html
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于宋代的社会中，中央政府有官庄、营田庄；地方政府因为不同目的而设立的有小学庄、贡子庄、举子庄、慈幼庄、养济庄等；民间有为了照顾宗族而成立的义庄；寺院是社会结构中的主要环结，当然不能例外。 寺院和佃客的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15091655895.html
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人民群众的欢迎与爱戴。
除此之外，佛教尚有兴办义学、建立公共图书馆（藏经楼）、开设义庄（即免费存放尸骨的地方）、救济贫穷孤独灾难、生活技能培训等多种领域的慈善福利事业。
历史的足迹遍布，当我们走...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595547878.html
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藏书系统（官方藏书、书院藏书、私家藏书及寺院藏书）之一，寺院藏经楼的藏品非常 丰富，为中国的精神文明建设贡献了巨大的力量。 除此之外，佛教尚兴办义学、开设义庄（即免费存放尸骨的地方）等多种领域的慈善...
宽见法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351356980.html
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兴办义学、建立公共图书馆（藏经楼）、开设义庄（即免费存放尸骨的地方）等多种领域的慈善福利事业。 历史的足迹遍布，当我们走在一段清幽的林间小道，也许这是我们祖师曾经用血和汗彻成的路和功德林；当我们品尝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295560277.html
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）之一，寺院藏经楼的藏品非常丰富，为中国的精神文明建设贡献了巨大的力量。 除此之外，佛教尚兴办义学、开设义庄（即免费存放尸骨的地方）等多种领域的慈善福利事业。 这些事实说明佛教在中国不仅其本身...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145071165.html
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给族人，曰义庄；置学以教乡曲子弟，曰义学；设浆于道，以饮行旅，曰义浆；辟地为丛冡，以藏暴骨，曰义冡。
慈善事业的成就，无非是集大众的力量，称为“义”；依此而展开，则有义井、义庄、义学、义浆、义冡等。
如《三国志?吴书?刘繇传》记载，笮融信佛后，“每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里。人民来观及就食且万人，费以巨亿计” ，可见笮融的布施事业...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504266826.html
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于书院前。他又捐田千亩，及捐钱财，建立义庄（慈善机构），凡是族中的孤寡残疾老弱之人，每月都赠给粮食；贫寒者的婚事或者丧事，则给予资助。又开办义塾，捐钱助学。以帮助族中贫寒子弟入学读书。培昌南货店就是...
妙观法师
|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23514019089.html
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事业的基因，我个人认为过去中国有两件事带有准公益的性质：一个是会馆，一个是义庄。”
但这些只是准公益性的事业, 严格意义上的公益事业，是从近代随着传教士和外国资本来到中国才出现的。
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刘佑平
|公益|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11281374471.html
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的建设，修塔建寺，修桥补路，造船义渡，掘井引水等；兴办义学，建立公共图书馆（藏经楼），开设义庄（即免费存放尸骨的地方）等多种领域的慈善福利事业。
2、中国佛教生存现状略说（以重庆为例）
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重庆华岩寺
|论佛教慈善在构建和谐社会中的积极作用|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11225732429.html