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  • 重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之六

    中国佛网讯 2007年11月11日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，由重庆佛学院讲师学真法师为大众续讲后汉迦叶摩腾、竺法腾译注的《四十二章经》之六。 本次讲经的内容是：“佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法”。此偈告诉我们的是，佛说法度生四十九年，时而谈空，时而讲有，种种佛法，目的皆为对治一切众生之心病，因此，佛学事实上是科学且高尚的心理学。 佛观机逗教，应机说法，都是因为...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之六|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/14130818956.html

  • 丹霞山志卷之六

    名起莘，字宅師。父本淨公，母林氏，稱再來人，為番禺望族。師生，紫衣胞胎墮地始出。六歲出就外傅，聰穎甚。十三擬注《周易》，問太極之義於塾師，師不能答。十七補弟子員。自負經世才，有俯視一切之概。一日入寺，...母盧氏。世業儒。兄弟六人，師居其季。六歲就外傅，性聰敏，讀四子書，十行並下。九歲逢亂，隨父避於村，父與第五兄同時被害，且值饑饉，卓然有出世之志。年十九，造雷峰乞天然和尚薙髪受具戒。每求開示，天和尚知其為...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350152611.html

  • 因明立式辯經實例之六

    　　　　林崇安,內觀教育,2006.03　　說明：因明立式辯經有「證明題」和「測驗題」二類。「證明題」是將「宗」相關的小前提和大前提完整證明成立，採二輪推論法。第二類「測驗題」是機動的問答，在於測驗雙...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070038439.html

  • 《门论》讲记之六

    “声无常”了。回头说“烟有火”、“火有热触”，对方也承认有烟一定有火，火一定是热的，你有必要立论式吗？这根本就没必要。　　非德、有德。故无有过。　　这是说胜论派的德、有德。胜论派的主张是六句义，实、德、业、同、异、和合，“实”是指诸法的实体，“德”是指诸法的属性，“业”是诸法的业用。陈那论师《因明正理门论》原文中的这个“德”就是指胜论师的德句义，“有德”就是胜论六句义的实句义，因为只有实体才有属性...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532238251.html

  • 温州-苏州弘法行报道之六

    　　 　　 　　 　　 　 恭迎法师一行　 　　 　 法师拈香　 　　赠送礼品 　　 　　 　　 　 法堂开示　 　　 　 居士林外景 ...

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0749228535.html

  • 刮“油水”素食之六：芹菜

    含有较多膳食纤维，特别含有降血压成分，也有降血脂、降血糖作用。

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13223014427.html

  • 东林寺第五届净土文化夏令营系列报道之六

    　　7月26下午，两点至三点道元法师带领营员们在新斋堂二楼念诵《净土五经日诵集》。晚上六点半上海复旦大学王雷泉教授为营员们讲《心净则国土净》，王教授用佛教的思想来提倡社会环保，精彩而...

    佚名

    |夏令营|净土|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/17502327125.html

  • 身边观音菩萨故事之六：救助欣欣

    http://www.fjdh.cn/Item/33228.aspx

  • 法藏大师的华严教理体系（法藏大师的华严思想初探之六）

    　　法藏大师的华严教理体系（法藏大师的华严思想初探之六） 　　六、法藏大师的华严教理体系 　　1、三性与因缘 　　法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。...六相是缘起的义门。六义依六相为趋入一乘的方便道，然六义自体是一乘的自然缘起为理论中心。即因体的空有，以相即而导引，因用的有力无力，依相入为主体。对缘于待不待，成立异体、同体，而异体与同体乃体之“相即”...

    清远法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540788568.html

  • 石经寺与周围民众和谐相处(系列之六)

    　　石经寺与周围民众和谐相处(系列之六) 　　石经寺现在的山门上有 “人间净土”（注①）四个字。僧人们把它解释为山门以外乃人间，过世俗生活；山门以内为净土，是求觉悟、成正果的地方。这样就把寺庙人为...高兴的事。他们可以在寺外做点小买卖、或出卖点力气，也很乐意受雇于寺庙，替寺庙为香客服务。在寒冬腊月农闲之时，挣一笔小钱，同时还能听喧天的锣鼓，观送衣袍、挂牌匾的喜庆，看舞龙的热闹（注②）。 　　另一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254682143.html
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