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  • 慈悲之我见

    　　慈悲之我见 　　香港佛教联合会副会长　黎时暖 　　佛教精神以慈悲为主，慈爱万物，悲悯众生，与人快乐，解人疾苦，乃人类社会离苦得乐之康庄大道，世界赖以和平，家庭赖以和睦，社会赖以安宁，慈悲精神源出于爱，先圣有云，恻隐之心人皆有之，如见孺子将入于井，无不立即加以援救，故谓众生有佛性，信然，纵观今日社会，科技进步一日千里，但人类爱心与科技进步背道而驰，战争杀戮威胁人类和平，伦理关系日益淡薄，...

    黎时暖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452079386.html

  • 僧教育之我见

    僧教育之我见 　　作者：淳如草　　下午，有位法师来访，谈到僧众教育的问题。这是一个老生常谈、经常挂在大和尚们嘴边的话题；也是一个紧迫、根本性的问题；更是一个力挽狂澜、续佛慧命、关键着佛教今后发展的...教导，顺着佛陀曾经走过的解脱之道，以“八正道”规范个人的行为，不断地“止恶修善”，清净自己的身、口、意“三业”，以戒、定、慧“三学”断除与生俱来的贪、嗔、痴“三毒”，以切实的行原达到“福慧”双足、...

    淳如草

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080155849.html

  • 道德重建之我见

    道德重建之我见　　朝晖　　1、道德伦理的重要性 　　我认为道德伦理对于一个国家来说是十分重要的。如果道德素质不高，即使有再好的科学和民主制度，也易于走向滥用，正如苏格拉底在民主的雅典被判死刑一样。有人说，美国的民主制度很好，即使总统再坏，他也不能作多大的恶。但我以为，这与相当部分美国人信仰基督也是有关的。另外，美国人当初为何会选择民主制度，也是与基督信仰密切相关的。反过来，一个国家的道德素质很高...

    朝晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530766939.html

  • 人生境界之我见

    人生境界之我见　　刀子的博客 　　在历史和岁月交织的长河中漫漫寻溯，究竟有什么样的人生境界会让我们仰望，如同仰望天穹上那些那崇高的星辰。　　晚清王国维在他著名的《人间词话》中说，古今之成大事业、大...其实按我的理解，王国维讲述的只是一个总体框架，里面还有很多个分框架、子框架，而每一个分、子框架里面都有这三层境界，思想境界应该是无数个这样三重境界的累积和叠加。有些类似于《华严经》中奇妙的帝释天之网，...

    刀子的博客

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152150076.html

  • 四摄之我见

    　　四摄之我见 　　恒毓（博士）[1] 　　《世界弘明哲学季刊》编委会主席 　　电子信箱：hy@whpq.org 　　【提要】　本文[2]是作者第一次对佛法问题所作的正面阐述，是作者进行写作...都会因之而降低呢？退一步说，即使我们可以通过自己的努力而将四摄统统地贯彻到了自己的行动中，如果没有持之以恒的耐心、坚韧不拔的毅力，难道能达到“摄”字所蕴含的[11]人人为我的局面、同修佛道的目标吗？因此...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140777321.html

  • 斯里兰卡佛教之我见

    　　斯里兰卡佛教之我见 　　作者:郑于中 　　摘要：斯里兰卡是世界著名佛教国家之一。兰卡已故总理班达拉奈克墓后树立的五根巨大石柱象征着班达拉奈克先生认为应该依靠的五大社会力量：佛教僧侣...悟道后称婆罗门教为"有我论"。据《中部》《阿拉格杜巴玛经》载，悉达多在向众僧讲经时曾说："有人说信奉有我论的人就不再有苦恼和麻烦，但我没见过这样的'有我论'。"他接着又说："众僧们，作为真谛，作为现实，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html

  • 佛教网络之我见

    http://www.fjdh.cn/Item/89192.aspx

  • 敬佛与敬亲之我见

    　　敬佛与敬亲之我见 　　黎时暖 　　佛教以慈悲为本，为众生拔苦与乐，慈兴众乐，悲拔众苦，佛说“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”精神伟大，普世尊崇，历万古而常新。佛教谆促世人孝敬父母，此实为...对我民族优良之文化精粹，少加重视，甚或视为陈旧落伍，言之令人痛心，近代科学昌明，医疗进步，人类寿命普遍延长，但惜不少家庭敬老爱老之风，却与时代进步背道而驰，如是虽富甲一方，亦难享伦常之乐，诚属憾事。...

    黎时暖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06485279104.html

  • “三力偈”之我见

    “三力偈”之我见 　释真圆 　　在密法灌顶和修法中，自始至终贯穿《三力偈》，诚可谓重要。 　　以我功德力， 　　如来加持力， 　　及以法界力， 　　普供养而住。 　　偈义并不复杂，然包含意境不可谓不深，简言之就是六度万行之具体化。 　　“以我功德力”顾名思义，我之功德。我若具备功德，不修六波罗密，无异于画饼充饥。“我”与一切有情皆具佛性，故言如来、我、人三三平等。说来简单，行来非...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402053161.html

  • 打造桐柏佛教名山之我见

    　　打造桐柏佛教名山之我见张斌 　　佛教名山的产生是和中华民族崇尚自然的传统分不开的，即“仁者乐山”。人们把名山视为仙居神府之所加以祭拜，后来由自然崇拜的对象逐渐过渡为观景揽胜之所，大量的山水诗、...华山、普陀山等都是自然美与人文相结合典型佛教名山。　　桐柏山最早见诸于《史记》“熊耳、外方：桐柏至于陪尾”。是千里淮河发源地，处于南北气候过渡带；自然风光兼“北国之雄旷，南疆之秀逸”。桐柏山文化底蕴厚重...

    张斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270551637.html
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