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  • 碣石山西五峰圆通寺肇建年代商谜

    陈述，或于解开圆通建寺年代之谜小补些许。敝人窃以为大明万历三十五年（公元1607年）重修圆通寺时，寺僧潭亮、潭寿撰刻于圆通寺后削壁上的摩崖刻诗《源滋浩泽湛》，乃是打开圆通建寺年代之锁的一把钥匙。其刻诗...　　碣石山西五峰圆通寺肇建年代商谜 　　河北昌黎碣石山西五峰之平斗峰前，左有圆通寺，右有韩文公祠。史上祠寺彼此建修沿革，参差错落，诸说纷纭。近者，复有所谓“韩佛之争”云云。其所涉及肇建祠、寺年代之...

    孙乃斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093580785.html

  • 老居士虔诚修持多所感应

    正在诵经，又想他们多是男女谈情，而她又需赶买饭菜，故不想浪费时间，于是拒绝上六楼通传叫那女子接听。其后她买饭回家，发觉大门铁闸不能开启，铁闸之锁表面并没有损坏，但却怎也开不了。姚居士唯有走往附近之锁匙匠... 　　香港姚居士，今年八十一岁，是一位非常好学及有毅力的女居士，除诵经念佛外，仍四方参学，于难如“成唯识论”的经论亦钻研有加，是她班中之最年长的一个，常为同参的年青同学之所敬重。姚居士给人最深刻...

    佚名

    |感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/21215317803.html

  • 超越自我的学习方法

    等一切环境中不断地领悟佛法的真理，打开六尘之锁，显示心灵的无价妙慧。　　一般人在生活中总是迷执不悟，随境而迁。因为把一切执为实有的缘故，所以生活是生活，佛法是佛法，如能了悟一切生活都是佛法，则在一切...的世界，因而大开妙慧，彻证觉道。　　学习佛法要分许多方面，如听闻正法，阅读经论，参礼善知识，生活启示，以及如理作观等。那么，在这许多学习方法中，如何才能超越自我，获得胜进呢?　　1、超越自我的听闻之法...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311164031.html

  • 从学佛到入禅

    “一切世间资生事业，皆是佛法；六祖大师也说：“佛法在世间，不离世间觉”由此可见，我们应该深人生活，体验生活，在人事等一切环境中不断地领悟佛法的真理，打开六尘之锁，显示心灵的无价妙慧。　　一般人在生活中...学修之路是漫长的，从近一点说，要尽毕生的努力，日日胜进，方有所成；如从究竟佛道而言，则非经三大阿僧祗劫的精进修学不能圆成。因此一个学佛者应发长远心，一直进修，在艰苦的征途上，不生退怯。但是学佛者往往...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190339209.html

  • 理趣会曼陀罗之全息意义

    切音声悉皆清净。此菩萨以索为三昧耶标识，住理趣会曼陀罗南门。　　其十六所谓金刚香菩萨。以香清净智。发金刚界自然名称之香。入一切散动心以为止留之事。故以持锁为契。　　香可除毒安息，如来智慧之香能令行者速疾入三摩地。金刚界乃不坏智慧所成，一切自然，自然即清净。行者羯磨不做作，不矫饰，故无散动，嗅一切香悉皆清净。此菩萨故以坚牢之锁为三昧耶标识，住理趣会曼陀罗西门。　　其十七所谓金刚味菩萨。以味清净智。持...

    不空祖师 译经　释真圆简识

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052663311.html

  • 莫高窟：从神灵到众生

    只身来到，便决定一生在此，即使妻子谎言逃离，常书鸿最终还是选择了敦煌。　　我想，今天的莫高窟，不该对普通游览者开放，就像那些铁门紧锁的数百眼洞窟，以钢铁之门，永固之锁，将其彻底关闭，让那些佛像和神灵，...，敦煌从来就不是艺术的集散地和交流之地，而是宗教和文化相互影响、交流下的民间自发行为。至于莫高窟被现代人所膜拜的艺术，大抵是民间画师们寂寞创作，在数千年后中国的一次伟大胜利——冷兵器年代，啸聚西域的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185670751.html

  • 敦煌莫高窟：从神灵到众生

    为洞窟编号。常书鸿只身来到，便决定一生在此，即使妻子谎言逃离，常书鸿……最终还是选择了敦煌。 　　我想，今天的莫高窟，不该对普通游览者开放，就像那些铁门紧锁的数百眼洞窟，以钢铁之门，永固之锁，将其...完毕需要多长时间？现在，谁也无从考证，慢和快，熟练和生疏，似乎由那些执灯悬笔、凌空作画的画师们所决定。 　　我可以断定，敦煌从来就不是艺术的集散地和交流之地，而是宗教和文化相互影响、交流下的自发民间...

    杨献平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10572183747.html

  • 禅宗“大彻大悟”与密宗“即身成佛”之差别

    众生返朴归真，去迷向悟。故 佛说法四十　　九年，主要是为了迷妄众生，能解开无明烦恼之锁，打开悟界，向真　　如自性去探求，此中自有无穷无尽的宝藏，令吾人去挖掘，如往深山　　去探金矿般，愿有缘人不虚此行也。...禅宗“大彻大悟”与密宗“即身成佛”之差别　　-----------------------------------------------------------------------------...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183850521.html

  • 洪泽千年古刹——安淮禅寺

    中则说，唐朝永泰初年(公元765年)，楚州刺史李汤曾命人从龟山潜水50丈找到拘押巫支祁的铁索，用100头牛拉索上岸。“稍就岸时，天无风，惊波浪翻，观者大骇。缘之锁末，见一兽，状如青猿，白首长鬣，雪牙长...郭保康　　当我们舍舟登陆，攀上陡峭的龟山古渡、在山巅千年古银杏下摩挲着苔痕累累的断碣残碑、探首深邃幽冥的古塔地宫，寻探千年古寺遗迹和神奇的巫支祁山井时，耳边只听到淮河击浪和阵阵松涛呼啸之声。一位爽朗...

    郭保康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535458101.html

  • 幽怪古塔的千年兴衰

    。此时朱元璋恍然大悟，原来繁塔瑞兆竟应在周王身上，他立即下令将繁塔削掉四层——“铲王气”；把王府的围墙扒掉——谓之剥龙鳞；把王府门封死——谓之锁龙头；把府中大殿拆掉——谓之挖龙心。　　朱元璋死后，...所的孙惠玲所长告诉记者，现存的繁台高出一般地面有１米多，占地近２０亩，自古有之。传说过去住在附近的多为繁姓居民（但如今竟没有一户），故名繁台。而这个“繁”读音却为ｐｏ（婆，二声）。　　众所周知，开封...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053062266.html
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