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  • 何谓“九住心”？

    　　何谓“九住心”？ 　　“九住心”亦可称为“九住定”是修习禅定的九个阶次，是初学行者勘验禅定修学进度，最具体、实际的准则。以下参考《成佛之道》所说，说明如下： 　　(1)内住：一般人都习惯将...依圣者所说：修止的方便过程，不会超越“九住心”。所以基础定法之养成，应依此修习，要能正确认识自己的进程，才不会生增上慢，而贻误了自己，伤害他人。 　　习禅的最高目标，固然在转迷成悟，如果一开始便高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482353604.html

  • 禅定的次第——九住心（心定和尚）

    心动念时心里明明白白、清清楚楚的，知道是善或恶，是清净或杂染，更可以对烦恼防微杜渐。所以今天先让大家明白“九住心”，以免以后搞不清楚自己到底是在参禅还是在修定，也不明白自己修禅定的进度。 　　4-2　...能遍满宇宙)，修练成熟以后就可以得到神通。如果以这种定力来观缘起法，就可以证悟而得到解脱。 　　今天为大家介绍入定以前的修习次第“九住心”，方法上可随自己的需要来选择所缘境。刚才谈到不净观和数息观是...

    心定和尚开示

    |止观|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09021918476.html

  • 普贤行愿修行要诀

    的一切众生，悉含如来藏性的，才能安住于无上菩提，运用大乘微妙之法悉数度之！ 　　另从天台教、观二门，菩萨内系依次第舍劣取胜法，最终安住于究竟之秘密庄严心，降伏了前九住心；外则观诸法觉悟之理无自性，止...

    成道

    |大愿|普贤|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/03231132301.html

  • 读“原始佛教学苑”的感想

    　督导长明法比丘──明法知四谛，调顺九住心。 　　住持师父──会通一乘道，忠于原典行。 　　这首苑歌似乎已验证了师长们的特点。特殊典型的苦行僧明法比丘，对戒律的严 谨守持，令人敬佩。苑歌的含义仿佛...

    释长恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213650949.html

  • 瑜伽止观修证试探

    ，我们的内心是没有那么听话顺服的，必得有从粗心到细心到极细心，最后到净心的转变过程，佛教对于修止得到止的过程，有较微细的深入研究。佛法提出九住心来安顿练习这颗心，《瑜伽师地论》卷三十称此九住心为‘九...能专注同一，能不断的，任运的相续而住。(九)等持：这是专注一趣的更进步，功夫纯熟，不要再加功用，无作行而任运自在的，无散乱的相续而住。修习止而到达这一阶段，就是要得定了。修止的方便过程，不会越九住心的...

    证 果

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575870105.html

  • 道──九十三年度结夏开示［惟觉老和尚］

    一个入处；找到入处，就要开始用功了，用功也有层次上的差别，所以接下来讲“九住心”。 　　 　　（十）940821 　　 　　这念心从开始悟道一直到圆满，当中有九个过程，在《瑜伽师地论》是讲“九住心”；净土宗讲“九品莲花”，把这念心分成九个层次；禅宗是用“初关、重关、生死牢关”来说明；小乘声闻道是用...

    惟觉老和尚

    道

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0047414910.html

  • 大乘佛教简介

    ，止息修九住心， 九住心就是在欲界所修止息的九个次第，能够将心安住于无念的清净 境界，这就是九住心。九住心和三界九次第定有所不同，九住心依欲 界来修，所以也称为预流禅。什么是预流禅？在欲界本来没有禅定可 言，九住心是在欲界修禅定的加行，故称预流禅。 　　大乘禅修止息也一样要修九住心，但在达预流禅之后，就直接观 照空性。小乘圆满预流禅后进入色界四禅天以及无色界四处证不了义...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301343992.html

  • 成佛之道导读

    解说，提供了绝佳的大乘禅修理论基础，禅定波罗蜜由灭除“五过失”，勤修“八断行”，在安定、明显的所缘中，经过“九住心”的次第而进入定境，解说得很清楚。　　导师对般若波罗蜜解说得十分详尽，对于大乘三系思想...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431257475.html

  • 由世间定到出世间定之修习

    页云：“轻安所持，于善所缘心一境性之定，即止自性。”止的修习，即是通过修举止舍，经由九住心而达到欲界定，然后引发轻安，便证得止。　　(1)修举、止、舍　　修定的正常状态，是要让内心兼具明了(明)专住(...取境之力也。”　　(2)由九住心增长定力　　从初修定开始，渐渐增长定力，是依照九住心的发展顺序。《略论》249页云：“初发业者，最初难生无过妙三摩地(定)，故当以六力成九住心……引生无边三摩地。”　　...

    如吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230439503.html

  • 书法与佛法之关系

    ，获得净智。这段话，更加应是我们学习书法者所应深切体会的。　　再者，　上惟下觉大和尚又在“修行的心路历程”中昭示：要用“九住心”做为修习禅定时九种摄心的修习过程。第一是“内住”的心；亦就是不使本心攀缘...

    刘太浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410545607.html
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