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  • 妙莲法师答：修行唯乐何有苦？

    真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。发心念佛只有快乐，哪有苦？一点也不苦。用功时感到苦，并非用功之苦；是以前之坏习气难除，业障在反抗，不原改良才觉得苦。种种难受、不对劲都是业障在做祟！这是自己业障重，应生大惭愧！不论感觉怎么苦都要忍耐，待坏习气改良后，自然不苦，还觉得快乐呢！ 因此，凡夫知见千万要不得，要用佛知佛见来思维；凡是增进道业的助缘，怎能怕苦？怎能讳疾忌医？修行就是要和业障交战、和魔鬼...

    妙莲法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573985709.html

  • 理则顿悟

    和尚上堂说法，班首小参，秉拂讲开示，好的天天望他讲，不好的不愿听，自己心里就生障碍。其实他讲得好，我文学不到行不到，他好与不好?与我何干?讲人长短的习气难除，上客堂里闲冲壳子，说那里过冬，那里过夏，...理即虽说众生即佛，佛性人人具足，但不是一步可即。古德几十年劳苦修行，于理虽已顿悟，还要渐除习气。因清净本性染了习气就不是佛，习气去了就是佛。既然理即佛了，我们与佛有何分别呢?自己每天想想，佛是一个人，...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584754172.html

  • 富有传奇性的洋尼

    的朋友，在见到她的戏剧性变化后，便感到佛法之伟大，也纷纷皈依三宝。 　　冼娜在协助佛法弘扬至西方后，自知过往习气难除，便发愿闭关三年，却在闭关期中因病往生。在往生的一天，冼娜自知时至，向人说：“现在我...

    林聪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072178421.html

  • 随笔禅话

    明知因果报应之说，但他（她）不能实践，其原因是个人业障太深所致，无明蒙蔽了智慧，这叫做凡夫，凡者，烦恼是也。没有大智慧的人，欲斩断无始以来烦恼障，很难！信佛的人，要勤修，断烦恼！ 习气难除 　　...佛说：“慈悲为怀，怜愍众生。” 断除烦恼 　　佛教的因果律，不仅可以解释一切物质的变化，而且还可以适用于心的变化，及心物合一的变化现象，可以称为“万有因果律”，因为一切的现象均为“因缘果报”所造成...

    秦孟潇

    |心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1442202589.html

  • 证体启用之过程

    偶尔竟回到忘失时。八、常觉不动。九、觉尚未净。十、常寂而常照，并觉亦无住矣，此是力量真充足时。 　　从来大习气易去，小习气难除，还是不平等。是以仍有惊、怖、畏之果。其间忽上忽下，不得以退转名之。 　　平时常用反观法，考察自己习性，不论好、坏、善、恶，凡不易化除者，即属生死之根，万不可固执为善而保留之。越不易化除，越要化除，常与自己逆，便是进功。 　　除习气，犹如人天交战，此必百战而可克胜，原非...

    王骧陆居士

    |止观|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2300059835.html

  • 证体起用之过程

    忘失时。八、常觉不动。九、觉尚未净。十、常寂而常照，并觉亦无住矣，此是力量真充足时。 从来大习气易去，小习气难除，还是不平等。是以仍有惊、怖、畏之果。其间忽上忽下，不得以退转名之。 平时常用...旋进旋退，或定或慧，后则定慧不分，只进不退。此真明心理事双融者矣。 明心后 “ 我见 ” 未能即除，习气未能即净。我见习气时时来，时时能转而化之，是真明心者。若转化之力小，此另一问题。只怕不知转、...

    王骧陆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245439642.html

  • 从南顿北渐公案看祖师禅的发展方向

    在顿悟、渐修圆融统一的基础上，宗密更侧重渐修，以此作为修道、得道的下手功夫。他指出，要像六祖所说的那样，“无一切心”，没有长期的渐修是不可能的。能够不断地除去旧习气，无打骂仇恨他人之心，无营求令得之心，无嫉妒求胜心，无忧饥冻心，无恐人轻贱心，“损之又损”，这就是修道；能够做到对违境、顺境都无贪嗔爱恶之情，于一切都无所住而生其心，即是得道。宗密之所以强调渐修，完全是针对众生罪业深重、习气难除而施设的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352952675.html

  • 念佛法乐知多少-妙莲老和尚开示

    凡夫初心用功真是可怜，其实万事起头难，若念佛功夫稍得相应就会感觉身心清凉、安详自在，愈用功愈快乐，否则自然苦的心烦。现在仅就个人所了解之处，与诸位谈谈有关念佛应有的正知见，并提供念佛的方法作为参考。 　　—、修行唯乐何有苦 　　真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。发心念佛只有快乐，哪有苦？一点也不苦。用功时感到苦，并非用功之苦；是以前之坏习气难除，业障在反抗，不愿改良才觉得苦。种种难受、不对劲都是...

    妙莲老和尚

    |念佛|妙莲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19510226138.html

  • 常如：随师学禅

    就是《六祖坛经》上所说的“定慧等持”吧。　　三　　我有不爱整洁的习惯，这个习惯是过去长期的学生生活养成的，师父几次批评我，我却进步不大。真是“江山易改，习气难除”。　　师父则不然，他周围的环境总是...一心一意，不起杂念，这就是修行。”　　这话很平淡，我却做不到，难就难在“一心一意”上。我的习惯，每每写文章时惦记着打坐，打坐时又老想着文章该怎么写。总之是心里总有一些和身口不相应的细微妄想流动，走路时不...

    常如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352140421.html

  • 妙莲老和尚开示：念佛法乐知多少

    其实万事起头难，若念佛功夫稍得相应就会感觉身心清凉、安详自在，愈用功愈快乐，否则自然苦的心烦。现在仅就个人所了解之处，与诸位谈谈有关念佛应有的正知见，并提供念佛的方法作为参考。 —、修行唯乐何有苦 真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。发心念佛只有快乐，哪有苦？一点也不苦。用功时感到苦，并非用功之苦；是以前之坏习气难除，业障在反抗，不愿改良才觉得苦。种种难受、不对劲都是业障在做祟！这是自己业障重，应生...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042576198.html
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