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  • 道安法师答：佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛？

    佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛，而一定要以念他佛，即念西方极乐世界的阿弥陀佛为殊胜呢？ 道安法师答：我们这个佛按天台宗讲只能是理即佛而已。天台宗里判佛有六种：我们众生心内本具佛性，叫理即佛；开始学佛，明白教理了，发心念佛求生净土，叫名字即佛；用功念佛修行，伏见思烦恼，即功夫成片了，叫观行即佛；念佛念到断见思烦恼，证事一心不乱了，叫相似即佛；念佛念到破无明，证理一心不乱了，...

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21281811146.html

  • 如本法师答：修行与度众生何者重要？

    ，度人利他为轻；等到已证成果位的时候，度人利他为重，自度自利已圆满，何有轻重之分呢？ 所以我们应该对修行与度众生有如是共识，才不至于乱了脚步，本末倒置，模棱两可。(如本法师著)...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17343281131.html

  • 如本法师答：修行与度众生何者重要？

    永久性的，这称之为重，度人利他为轻；等到已证成果位的时候，度人利他为重，自度自利已圆满，何有轻重之分呢？ 　　所以我们应该对修行与度众生有如是共识，才不至于乱了脚步，本末倒置，模棱两可。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174612154.html

  • 如本法师答：出家修行，若同胞姊妹出家，妹先现尼相，而姊后落发，是否以妹为师兄，姊为师弟，或者不以年龄分长幼？

    后受戒为后，不分老少长幼，不分种族贵姓与贱族，一律平等如戒（梵语sila）而行，不得乖尊卑次第，乱了如来戒法。 　　梵网经云：“若佛子，应如法次第坐，先受戒者在前坐，后受戒者在后坐，不问...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16531412564.html

  • 戒律的根本

    私心，则世间法不会犯，出世间的规矩也不会犯。所以若真能实行万佛圣城所讲的六大宗旨——不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，则不但能在世间做一个好人，亦可为出世的圣人。世界乱的原因，就是因为人人自私，未能大公无私。如有些党派口口声声的说是大公无私的，而实际做出来的事，完全是为己的，就这样把世界弄乱了，弄得人人都不平安，有恐惧感。这种种的不平安和恐惧感，都是因为自私心而引起的...

    宣化上人

    戒律|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2216593257.html

  • 痛苦皆因心在动

    不平也，心动则心绪乱也，心乱，则五脏六腑失去“统领”，失去主宰也。 脏腑一旦失去统领，不掉就乱了，协调性就减弱或丧失，相互就不太配合了。结果，各脏腑自己该干的工作，都干不好了。生命整体水平上的运转，也就大大的偏离“本然”了。而此时，主体就会感受到烦恼、不适与痛苦了。 因此，大体的脉络可以归结为：心动，则脏腑乱，则失本然，则痛苦生。 因为，痛苦乃是生命运行出错的警报！ 痛苦本是警钟， 但愿人人听懂。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560875760.html

  • 如本法师答：对别人演说佛法，要具备什么条件？

    说法，若犯则不如法，破坏如来戒律。 　　二、白衣高座说法，出家众下坐，若如此而为则不如法，有犯如来戒律。 　　三、比丘尼高座说法，比丘下坐，，若如此而为则不如法，乱了如来律法。 　　戒经云：&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112246.html

  • 独木桥的走法

    平静的心态，乱了方寸，慌了手脚，表现出各种程度的胆怯——心态对行为当然是有影响的啊。” 　　其实人生又何尝不是如此呢？在面对各种挑战时，也许失败的原因不是因为势单力薄、不是因为智能低下、也不是没有... 　　弗洛姆是美国一位著名的心理学家。一天，几个学生向他请教：心态对一个人会产生什么样的影响？ 　　他微微一笑，什么也不说，就把他们带到一间黑暗的房子里。在他的引导下，学生们很快就穿过了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17062016192.html

  • 把木梳卖给和尚

    汇报销售成果。”10日到。负责人问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院的住持说...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18430616783.html

  • 四种不同的人生观

    死亡的威胁，糊涂地生活了一辈子，等到生命终结之时才乱了阵脚，实在是可悲，可怜，可叹！三是无可奈何派。如古代的李白、曹操等人，虽然早已意识到生死轮回之苦，也明白生死是个大问题，但又不知从何下手，在他们的...　人们因对死亡认识程度不同，便产生了不同的人生观，主要有如下四种类型：一是享乐派。他们认为人死如灯灭，即人死之后，一了百了。如果你跟他讨论生死轮回之事，他就会无限感慨地说，“这一辈子的事都不知道，还讲...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421574677.html
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