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  • 参透禅即是佛

      参透禅即是佛   作者:李光乾   哲人说生活是个难参的禅。   这“难参”就难在有的人不知什么是或是对视而不见,甚至把甜也当做。   弥漫于生活的各个角落。  ...参禅之;年轻人阅历少,事事碰壁,有成长之;老年人耳聋眼花,举步维艰,有衰老之……佛教中的“四谛”之一就是“谛”,即世界充满痛苦。佛家认为,除了“生、老、病、死”四弥漫于世之外,还有“爱别离...

    李光乾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695208.html
  • 民国一贫妇往生记

      民国时期,慈溪一带有个贫妇,姓氏不详。家境贫寒,儿子忤逆不孝。   有一天她被儿子谩骂,心中痛苦,难以忍受,便去向邻近寺院的僧人述说。僧人说:“你已经知道的存在,为什么不把它卖掉呢?”妇人说:“如何卖得了呢?”僧人说:“你专念阿弥陀佛,求生西方,临终之时佛会来接引你,使你永远脱离众,享受诸般乐趣,也就是把。妇人说:“我们母子二人同住在一间房内,烧火做饭也在此屋内,床下还有...

    有缘人

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1102221257.html
  • 宣化上人对果卿居士的评价

    。这都是每一个人的善根成熟,应该开花结果,大家一起聚会,切磋,互相切磋,琢磨,互相琢磨。勇猛精进,有进无退。菩提道上,是只有向前进,不能向后退。暂时受苦一点,但是将来啊,永远把就了了。所以我时时都说这么两句很浅显的话,什么呢,“受苦是,享福是消福。”你有要是不受它,永远都存在着不了的。你有福报不享受它,永远福报都是存在的。所以才说:“受苦是,享福是消福。”我再说一遍,恐怕你们记...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144501.html
  • 苦海

      ,皆由起心动念而来,若欲,就必须断因。   之因,乃“集”,若能在因上依四谛修行,必能知断集。   众生随业流转,受业报、烦恼所驱使,甚至受种种顺、逆境引诱,使身心不得安定、自在,这就是。更因过去世无量劫中,造无量无边的恶业,业障来临时所要受的,就如同大海般无有边际,故称为苦海。   甚么是有身、心,依的性质可分为苦苦、坏、行三种。又可...

    释见祚

    |苦海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1120583280.html
  • 的根源與超越

    娛樂事業,無非是為滿足人們追求快樂的欲望。然而,世間琳瑯滿目的娛樂消費,到頭來不外是空歡喜一場,乃至於因為沈溺五欲之樂而致身心俱損,以為追求的是「快樂」,最終反而「樂極生悲」。根絕,止惡下功夫  ...這些還不是最的,人生的還有生、老、病苦、死、怨憎會、五陰熾盛。  ,所謂「苦瓜連根」,已是具體的果報,然而其根源為何?因為根部種下苦瓜的種子,所以一定長出苦瓜的果實。在四聖諦「、集...

    見涅法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205243425.html
  • 当下的十二缘起

    mdash;执取、造作所型塑:由爱、取直接产生;由爱、取蓄积的力量也引生。   如何观察爱、取?从集生:老病死是依于身体的无常相和内心、情境的无常相而生起;集又依而起:无常是必然的,...当下的十二缘起   黄国达   十二缘起本是佛陀在菩提树下所悟见的生命真相,这是集二谛相生的说明,也是当下观照身心、止息烦恼的法宝。十二缘起的内容是什么?即无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115449576.html
  • 证严法师:解读“幸福”与“财富”的关系

     自造福田,自得福缘。   吃苦,苦尽甘来;享福福,福尽悲来。   求福寿不如求平安,平安就是添福寿。   常听“舍得”二字,施比受更有福,真正的快乐是施舍出去后的...

    证严法师

    证严|静思晨语

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1718402749.html
  • 再读密勒日巴尊者传

    后看见母亲的尸骨,就将头枕在母亲的骨头上,身、口、意一刹那都不散乱地契入大手印三昧。如此经过七昼夜,亲眼见到父亲和母亲都脱离趣。因为尊者的孝心及一心不乱的修持,才能帮助父母得度。   三、不贪名...   第一次读“密勒日巴尊者传”是在大学时期,当时是因为一位老师的推荐,读后对尊者一生行谊感到非常钦服。红尘翻滚二十多年后,再读尊者传,好几次掩书闭目,心中颤动不已,诚如译者张澄基教授所言,尊者的...

    如梦

    |心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1802336572.html
  • 鸠摩罗什寺举行为期49天的佛七共修法会

    大彻大悟的根源,把无量无边的综合为八。第一生,人不但生下来就,在母亲胎中的时候也很,母亲吃冰冷食物时,胜于冰雪冻肤;母喝很热的水时,极似沸汤灌体等等的,胎中十月,尤如坐牢狱。刚出生时,柔软的肌肤,被风吹尤如刀割,痛苦难忍,不会说话,只知道阿地哭,竟哭出无数的痛苦来。以为人的一生,从此不知道要吃足多少苦头,所以要叫苦。   第二是老,岁月不留情,随着岁月的流失人老,老有...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0842307229.html
  • 佛陀的眼睛为什么往下垂?

    造福田,自得福缘。”   “吃苦,苦尽甘来;享福福,福尽悲来。”   “世间物质原只是一种潮流,太平年代金银玉石是宝,而战乱时期米粮布衣是宝。世间所谓‘有价’的东西,完全是在于人心里的潮流及...资源,破坏生态环境,那就是祸及人类贻害子孙的更大的罪过。愚人只知道祈福和享福,智者才懂得惜福和造福。惜福,自古以来始终是佛教的一个重要思想。   我在静思精舍上三堂生动的“惜福课”,那是我与证...

    仁修

    |命运|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21103430030.html