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  • 闽南佛学院院长圣辉大和尚主持召开教务会议

    组织全体法师和学僧认真贯彻学习文件所传达的深刻意义，按照这种精神做好我院教书育人的工作。接着，大和尚提到今已临近本学期期末，教务处要提早做好下学期的课程安排，并认真总结经验，提交教学报告，要求法师们在提高教学质量的同时提升自我，将佛教慈悲、平等、济世的精神传授予学僧，做到师生共同进步。大和尚还一再叮嘱教导处也应该把学僧的期末考试工作妥善安排，对学僧本学期表现给予客观中肯的评定，并提交学僧管理报告。...

    佚名

    |会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09361025373.html

  • 欧阳竟无先生学述

    饮食男女，一刀割断，厕足桑门，四方求师友闻道，转展难偿，甚矣其苦也。三十年读书，求诸西方古人，乃沛然有以启我。家不幸，女兰，十七，从予学于金陵，予以刻经事入陇，归则夭殁。中夜号恸，既已无可奈何，乃发愤... 　　欧阳竟无先生学述 　　作者:姚彬彬 　　佛教法相唯识之学，向以义理邃密，典籍玄奥见称。唐初奘师，负笈五印，归而兴斯学于中土，后其门人窥基，开宗慈恩，再传慧沼，迄于智周，四传而微。...

    姚彬彬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272796520.html

  • 敬悼慈舟老法师

    ，昏噩无知，故于慈老生平之盛德慧业，所知甚少。虽然，至今睽违近二十年，每于阅读律部或与同道研讨有关戒学中事，脑际即泛起慈老之音容道貌。予多年来，虽未专攻戒法，而于出家本位之生活，尚大体保持清净，未曾...！此虽为佛教知识所共言喻，然求其身体力行，数十年精勤匪懈，以身作则，不骛世誉，自予学法参方以来，尚仅见慈老一人！予于慈老之嘉言善行，所知很少，自有诸先进法师广为介绍，仅就个人印象中所忆及者，略举二端，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383653065.html

  • 上生钞主无碍诠晓

    的卷三，基本完璧。这是中国佛学和哲学史上的一大幸事。诠晓的著作，不仅在辽朝，而且对宋朝、日本、高丽均有一定影响。辽咸雍八年（1072，宋熙宁五年）入宋的日本学僧成寻，在其《参天台五台山记》卷六之宋熙宁六年（1073、辽道宗咸雍九年）二月二十八日有如下记载：大宋国熙宁六年（1073）癸丑二月廿八日（壬寅）“二入夜，三藏有请，即参问。储种种珍果，有酒菜。地（考地或此字）比（北）多学慈恩宗。予学...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471357713.html

  • 海纳百川，以成其大——谨以“福慧圆满”赞颂导师

    　　(三)传奇又一章：海纳百川，以成其大 　　从导师的《妙云集》，到以《妙云集》为基础开展出来的各种可能性之间，自然会有一些差异。导师曾经自述：“予学尚自由，不强人以从己。……我从未存心要大家...师姐，并邀笔者撰写文章纪念导师。回想自笔者弱冠学佛以来，受导师思想启发；后随学于现代禅李老师，其思想也多所取汲于导师之法乳深恩。承昭慧法师厚意，邀请撰文，仅能以更广泛的角度，谈自己这一代学佛人受导师思想...

    温金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550388604.html

  • 佛教戒杀护生与生态文明——以吕碧城为中心的考察

    小册，作鄙夷之色曰：‘当这时代，谁还要这东西！’予立应声曰：‘我要。’遂取而藏之，遵印光法师之教，每晨持诵弥尊圣号十声，即所谓十念法。此为予学佛之始。遇...推荐给直隶学务部总办严修,严修即向直隶总督兼北洋大臣袁世凯举荐由吕碧城来筹办北洋女子公学，1904年北洋女子公学正式成立，她出任总教习，当时年仅23岁。郑逸梅先生在《南社丛谈》中记述说吕碧城姐妹四人,...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455366510.html

  • 龚自珍对法华经的理解

    似师毕竟胜狂禅」，其自注又说: 「江铁君是予学佛　　　　第一导师」，「千劫无以酬德」。 ( 注 13)　　　　　　江沅之佛学，学於彭绍升。 彭绍升法名际清，号知归子　　　　， 是清代著名的居士，撰〈一...晚尤好西方之书」。( 注 1)　　　　　　龚自珍和魏源是清中期的重要学者， 二人的经史之学，　　　　都颇有可称述之处，( 注 2) 对晚清的变法扮演了启蒙的角色　　　　。 二人亦都自称是佛弟子，其中...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252039676.html

  • 吕澂与熊十力论学函稿评议

    女兰十七从予学於金陵，予以刻经事入陇，归则殃殁。中夜恸哭，既已无可奈何；发愤读书，常达旦。於时《瑜伽》明，《唯识论》豁然！」　　可以说，他的学佛历程，和家人丧亡，骨肉情深，大有关系。以如是之心态治佛学...从下学立得根基住，久之，资美者，自悟胜远事，而何待予为之强聒也？吾四十五以前，犹甚使气，四十五以後，每以此自愧，宁避人，无斗口，然只强抑，非真能无竞也。一矜字，尤去不得，下学工夫甚不易，注意及之，而後知...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291539964.html

  • 欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质（2）

    不幸，女兰十七，从予学於陵。予以刻经事入陇，归则夭没。中夜号恸，既已无可奈何，乃发愤读书，数数达旦，于是《瑜伽》明，唯识学豁然。乃有滇游，四方之士日至。子震元，英迈有志，又游泳毙。发愤读《般若》，读《...《瑜伽》，茪ㄞ鄐J。女兰，年十七，随予学于宁，予入陇而死，痛澈心脾，中夜哀号，而无可奈何，遂翻然求学，通宵达旦，钻研《瑜伽》，于是《唯识》、《瑜伽》涣然冰解，四方之士毕至，于是年五十矣，又岂知无余涅槃...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331652377.html

  • 解迷云居寺

    1073、辽道宗咸雍九年）二月二十八日有如下记载： 　　大宋国熙宁六年（癸丑），二月廿八日（壬寅）“二入夜，三藏有请，即参问。储种种珍果，有酒菜。地（考地或此字）比（北）多学慈恩宗。予学玄赞由被告示。小僧...基础的，尊龙树为本宗学祖。取“三教圆融”之意旨，悟“一心三观”的方法。日谈义理，夜禅思维，基本统一了南北不同的学风。慧思的“诸法实相论”是天台宗的中心思想。认为一切诸法既是实相，万有差别的事项皆是显示...

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