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  • 妙法对治顺理嗔,非理嗔及争论

    脾气,这些都是拂乎人情,非理而嗔。   三是争论嗔:或起于辩论,或起于闲谈。在辩论会中,每见到双方争持不下,而激烈驳辩,结果,弄得面红耳赤,各怀愤恨。或有人在茶余饭后,虽情投意合,相对聊天,但偶一谈及关于双方见解不能一致,或思想不能统一的某一问题,或某一主义时,由于彼此意志的分歧,不难会发出相反的言论;于是你一言,我一语,唇枪舌剑,互相厮杀,甚至嗔火万丈,大打出手,这些导源于争论的嗔心,都名为...

    文珠法师

    |嗔恨|恶口|争论|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10444523252.html
  • 微软对再生能源的争论

    路透旧金山6月24日电---微软(MSFT.O: 行情)首席研究及战略官蒙迪(Craig Mundie)认为,关于可再生能源的热烈讨论,干扰了围绕遏制气候变暖的争论。 蒙迪认为,重点应放在抑制温室气体排放,而非执着于开发可再生能源。他表示,节约能源和创新科技包括核能技术是关键。 “如果你随便问一个路人,他可能对可再生能源的概念非常熟悉,但却不太...

    杨思涵 朱淑珍

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09313684955.html
  • 佛道关于老子化胡问题的争论

    佛道关于老子化胡问题的争论  汤一介  任何宗教都有排他性,在世界历史上因不同宗教信仰而引起的矛盾和冲突,甚至发生宗教战争是屡见不鲜的。佛教传入中国后,开始时虽然依附于中国的传统思想文化,但随着佛教...角度看有两个问题更为突出,一是佛道先后问题,即关于“老子化胡”问题的争论;二是生死问题,即佛教的“涅架”和道教的“成仙”的不同。本篇将讨论前一问题,下篇讨论后一问题。  恩格斯在《布鲁诺·鲍威尔和原始...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372764379.html
  • 关于佛化婚礼的五点争论

      关于佛化婚礼的五点争论   “佛化婚礼”最早是太虚大师践行“人间佛教”的一种方式,在台湾、香港、东南亚早已盛行,大陆近些年也出现了一些。但是,这种与佛教相结合的婚礼长期以来一直遭受着...是个不需争论的问题。因为,佛法的智慧就在于随顺善缘,成为让众生欢喜的增上缘。我们支持佛化婚礼,有这样的几点想法:   第一、可以表明佛教对待人生的一种积极态度。   长期以来,人们多误以为佛教是个...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
  • 英国小学统考存废争论再起

    2009年07月14日  来源:中国教育新闻网—中国教育报 图片来源:英国《卫报》网站   有调查称,英国是全世界考试最多的国家之一,学生在7岁、11岁、14岁、16岁以及...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15521686460.html
  • 禅宗对天台宗的吸收、融合与争论

    禅宗对天台宗的吸收、融合与争论  禅宗与天台宗,前者以不立文字、教外别传为特色,以直指人心、见性成佛为宗旨,称为是传达拈花微笑、正法眼藏佛心的心宗。后者则以一念三千、一心三观、三谛圆融、性具实相等...依据智旭的有关论疏,形成了禅教、戒律归于净土的“灵峰派”,一直延续到现代。由此可见其影响之大。  (三)禅宗与天台宗的争论  在天宗的禅宗并存的历史中,天台宗与禅宗也曾发生过几次争论。其一是宋代禅僧清...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535561651.html
  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    观音汉译名称的历史演变与争论  西北大学佛教研究所李利安  观音的梵文为Avalokitasvara, 或Avalokitésvara,音译“阿缚卢枳低湿伐罗”,或者“阿婆芦吉低舍婆罗”、“...seen)、“看(这个世界的)主(Lord who sees)”等几种不同[1]。而中国历史上对此菩萨名称的翻译也是几经演变,而且一直存在着争论。  在中国佛教史上,这位菩萨曾被汉译为“庐楼亘”、“光...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034162200.html
  • 关于《一切法无我》的争论及解答

    关于《一切法无我》的争论及解答  《广东佛教通讯》编辑组:  你刊第六期木人《一切法我无》一文,它题目“我无”,概是排版弄颠倒,下期更正便是,不关作者事,是可谅解的。文末“或曰,然则吾侪何为?答曰:除四摄“利他外,别无他事”。这个答语是 否有误?请你编辑组与作者共同解答,以释疑惑,如果承认有误,误在何处?其危害性严重到何程度,影响恶果如何,应如何剖析致误根源?应如何更正?今后在作者与编者应如何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153059477.html
  • 佛道关于生死、形神问题的争论

    佛道关于生死、形神问题的争论  汤一介  印度佛教在公元1世纪初传入中国,中国本民族的宗教道教于2世纪初建立,这两种宗教属于两个不同文化传统的民族,因此在宗教理论上存在着很大差异。佛教在传入中国后的...佛道两教在生死问题上的争论作一比较研究,以说明它们在宗教理论上的不同观点。  一、佛教道教在生死问题上的分歧  许多宗教《包括佛教》都企图给人们解释“人死后如何”;而中国的道教所要求解决的问题则是“人...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372864380.html
  • 评胡适的禅史研究——1969年争论《坛经》的回顾与思考

    评胡适的禅史研究——1969年争论《坛经》的回顾与思考  顾伟康  小引  1969年,著名学者钱穆应台湾善导寺之邀,作了题为《{六祖坛经)大义——惠能真修真悟的故事》演讲,后发表于《中央日报》副刊上。侨居日本的杨鸿飞读了著文批评,说《坛经》非惠能所作,钱穆即著文反批评,数次往返,居然引起了一场关于《坛经》作者的争论热潮。中国学者印顺法师、澹思、罗香林、罗时宪、华严关主,日本学者铃木大拙、...

    顾伟康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580067225.html