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一、呵斥上师将成呵斥一切诸佛：
《事师五十颂》云：“身为弟子若故意，轻蔑如是之上师，则已轻侮一切佛，故彼恒时受痛苦。”身为弟子者，若故意轻蔑呵斥自己的具德上师，则已应成轻蔑呵斥一切...将生诸多不吉祥：
若对上师呵斥，今生来世将产生诸多不吉祥。《事师五十颂》中云：“毁谤阿阇黎，是大愚应遭，疾疠及诸病，魔疫诸毒死，王火及毒蛇，水罗叉盗贼，非人碍神等，杀堕有情狱。终不应恼乱，...
益西彭措堪布讲授
|善知识|上师|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/10472831901.html
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一、呵斥上师将成呵斥一切诸佛：
《事师五十颂》云：“身为弟子若故意，轻蔑如是之上师，则已轻侮一切佛，故彼恒时受痛苦。”身为弟子者，若故意轻蔑呵斥自己的具德上师，则已应成轻蔑呵斥一切诸佛。如是造...《事师五十颂》中云：“毁谤阿阇黎，是大愚应遭，疾疠及诸病，魔疫诸毒死，王火及毒蛇，水罗叉盗贼，非人碍神等，杀堕有情狱。终不应恼乱，诸阿阇黎心。设由愚故为，地狱定烧煮，所说无间等，极可畏地狱，诸谤师范者...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531375606.html
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金刚密乘上师的标准
一个合格的金刚密乘上师，除了要具备大乘显教上师的条件外，尚需一些金刚密乘独特的条件。在印度大师马鸣菩萨的名著《事师五十颂》中提出了十三条如下：
坚毅调柔具智慧，正直无欺住安忍
精通咒续配置法，具足慈悲博经论
圆满通达十真如，纯熟布置坛城事
善巧宣说密咒义，极其清净根调寂
上面是《事师五十颂》原文，由于是偈颂诗体归纳，一般人难以一目了然，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385485650.html
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把毁谤上师的罪业列为首位。《事师五十颂》说：“身为弟子若故意，轻蔑如是之上师，则已轻侮一切佛，故彼恒时受痛苦。”另外，不能对上师们智慧的深浅、见解的高低、成就的大小随意评论，否则会毁坏法和人二者。
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益西彭措堪布讲授
|三宝|口业|恭敬|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1301578946.html
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直呼名讳，《事师五十颂》中也说，对上师不能直呼其名，须冠以“最尊贵的”、“尊敬的”等敬语。同时在尊长面前，也不要表现自己很有才能，从而藐视长辈。
...几句话，并不是什么大的付出，但让人听了以后，确实感到很温暖。
当然，对师长恭敬时，也要观察他的意乐。比如对我来讲，有些道友过于恭敬也不舒服。以前讲《事师五十颂》时说过，路上遇到我了，打个招呼就可...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20584796757.html
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通称“缘起赞”。 四十四岁那年的春天到迦瓦栋(dgah-bagdon)，在无量海会之中，讲说菩萨戒品、事师五十颂和密宗十四根本戒等。以后与仁达巴共赴若珍(rwa-sgren)，冬季在若珍广演大乘庄严...法师的聚会中，广为宣演。此外还讲了中论、辨了不了义、四百颂论、密宗道次第、密宗根本三昧耶，事师五十颂等。 这一年培修拉萨大招寺，第二年正月在大招寺兴起大法会。又应徒众之请，兴建根本道场迦登寺(dge...
张建木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105042733.html
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心论》、《宗喀巴大师显密修行次第科颂》、《佛塔建修供养功德义利分别集经》、《舍利弗毗昙禅定品讲义》、《定道资粮颂》、《宝相赞》。
属于戒律者有《律海十门》、《律海心要》、《事师五十颂》、《比丘日诵...事师五十颂》
38．《慧行刻意成念记》
39．《三尊胜赞供养仪则》
（二）撰述之部
40．《文殊五字根本真言念诵法》
41．《文殊真言念诵略法》
42．《无量寿如来...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146054.html
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先进入密宗道中，可不必守护任何戒律。他们不仅自己这样想，并引导他人也入于其道，使教的根本和道的根基都遭毁坏。宗喀巴大师针对这一弊端，宣讲《菩萨戒品》、《事师五十颂》、《密宗十四根本戒》等规矩和一切学密...宣讲了《菩提道次第》、《辨—厂不了义论》、《四百颂》、《密宗道次第》、《根本罪》和《事师五十颂》等经论。又应徒众之请，兴建根本道场甘丹寺。 53岁时，宗喀巴大师在拉萨举办了一个大型的祈祷法会，亦叫...
周成英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595261956.html
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，到底菩萨知不知道等念掺入，所以信心不具足。现实的师父可以当面说话，知道句句听到，或写信答复心里踏实，所以才有感觉。实际上，还是观世音菩萨，假上师身而给你作加持的。《事师五十颂》说“从菩提心金刚法身所起受用圆满之身，此之所依变化色身，不能成为现见道时，住于师身，能令清净他业障等。”① 希望仔细听学《事师五十颂》和《上师供》。 注①：《事师法五十颂释》第二十页 宗喀巴大师 造释 汤芗铭 译 ...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495246536.html
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律海心要》。还译有《事师五十颂》，并编撰《事师五十颂广解》。经云：“佛法难闻，善知识难遇”。律藏有师弟法，密乘尤重依止。法师曾自述学法经验说：“若不依止善知识之教授，惟自钻研，读诵虽多，修戒仍不得下手...境愈困难，志愈坚定，纵令粉骨碎身，尚祈来生满愿，何况其他乎！”1926年师往康定，学藏文文法《三十颂》等，并学宗喀巴大师所著《比丘学处》、《菩萨戒品释》、《菩提道次第略论》等，为学习藏文佛学打下了较好的...
石世梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444746066.html