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  • 《入行论释·善说海》记(四)

    事师五十》;有些经论以“作用”而取名,如《贤愚经》、《大解脱经》;也有些以“地点”而取,例如《楞伽经》是以释迦牟尼佛讲法所在地楞伽山而得名;有些以“眷属”而取名,如《龙王请问经》、《弥勒请问经》,...《入行论释·善说海》记 著:无著菩萨 :索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...

    著:无著菩萨 :索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1740386307.html
  • 《入行论》记(十四)

    恶心,必定会堕多少个大劫的无间地狱。”《事师五十》的讲义也引用过一些教证:若对上师起恶念,有多少个刹那,就会在多少个劫中于恶趣受苦。所以,在一些严厉的对境面前,如果生起了恶念,就会有这种报应,我们平时...《入行论释·善说海》记 著:无著菩萨 :索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...

    著:无著菩萨 :索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

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  • 近代弘扬格鲁派的两位汉族大德及其、著简介

    律海心要》。还有《事师五十》,并编撰《事师五十广解》。经云:“佛法难闻,善知识难遇”。律藏有师弟法,密乘尤重依止。法师曾自述学法经验说:“若不依止善知识之教授,惟自钻研,读诵虽多,修戒仍不得下手...修佛子行之导释》等。  关于经论方面,师于1936年开始《现证庄严论根本》[22]、《现证庄严论显明义疏》。以后曾几次讲述此论,听者作有笔录,有《现证庄严论显明义疏附》、《现证庄严论显明义疏清凉记...

    石世梁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋大鲁居士著:能海大师传(二)

    事师五十  4、事师五十广解  5、比丘日诵  6、辩识阿含集颂  7、根本阿含集颂  8、正宗阿含集颂  9、菩提宗道菩萨戒集颂  10、沙弥戒集颂  11、定道资粮  12、止观略法  13、...。’又曰:‘康萨仁波卿继宗喀巴大师之承传,自佛以来,历代皆殊胜,无一人未成就者,且无一人未得大成就者,悉有史籍传记可考。’  经云:‘佛法难闻,善知识难遇。’律藏有师弟法,密乘尤重依止。师依《事师五十...

    宋大鲁

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  • 能海上师传(2)

    皆殊胜,无一人未成就者,且无一人未得大成就者,悉有史籍传记可考。”  经云:“佛法难闻,善知识难遇。”律藏有师弟法,密乘尤重依止。师依《事师五十》身体力行,至诚奉事,堪为后世楷模。师初从张克勤先生闻道发...十、能海上师:菩提道次第科颂讲义。  译述著作:1、律海十门2、律海心要3、事师五十4、事师五十广解5、比丘日诵6、辩识阿含集颂7、根本阿含集颂8、正宗阿含集颂9、菩提宗道菩萨戒集颂10、沙弥...

    不详

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