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人格为基础，法再怎么样殊胜，最后也会付之东流。因此，这次宣讲《二规教言论》，原因也在这里。
解释题目：二规教言论
所谓“二规”，就是佛规和世规。将佛教和世间的道理...的，死守老习气、老毛病不改，这样活着也没有多大意义。
首先讲礼赞句：
忆念何者能开启，二规智慧宝藏门，
一切诸佛慧藏者，文殊勇士护汝众。
这里作者全知麦彭仁波切祈祷文殊菩萨，加...
索达吉堪布
二规|做人|修行|美德
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/09022419974.html
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全知麦彭仁波切 著
索达吉堪布 译
忆念何者能开启，二规智慧宝藏门，
一切诸佛慧藏者，文殊勇士护汝众。
于此世间应赞处，即谓圣天及世德，
犹如磁石吸铁屑，...于，高尚行为之园中。
浊时众生福德浅，是故智者极罕见，
虽劝行持高尚行，实则秉持极难为。
古人大德之二规，众人对此不重视，
甚多恶劣众生中，高尚之行难明显。
虽...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241343637.html
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规衡量时，
以彼所显之成绩，推知众人之贤劣。
货物通过秤量即可知其轻重，一堆棉花看起来特别大，却不如一小块金子重。同样，以二规来衡量众人的功德时，有些人表面上口才不错，说起来头头是道，但...怎么样精进，结尾也应如是精进。有些人刚开头时特别激动，发心得不得了，没过两三天，三分钟的热情就消失了，甚至再过一段时间就偷跑了，这都是不懂二规的表现。假如懂得这一点，既然已经发心了，纵遇生命危险也不能...
索达吉堪布
世规|教育|做人
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，
所作皆成善妙，格言众人欢喜。
了知二规取舍，暂时究竟利成，
犹如善巧商主，入海获得珍宝。
小河尚不能渡，岂能游过大海？
不知高尚法规，岂能证悟法性？
...快乐，未招人亦聚集。
精心保护树果，枝叶自然生出，
精勤行持正法，世间福德亦成。
如是二规取舍，唯以树之特点，
诠示之此言词，前无智者喜宴。
喉间乳海之中，妙音...
贡塘丹毕准美尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203043395.html
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菩提心的分类
分三：一、略说；二、广说；三、摄义。
一、略说 颂曰： 龙树无著二规之分类， 各自从一至六各两类。 龙树与无著菩萨所创立的两大车轨，分别将菩提心按从一至六的分类作论述。观待六类分基的愿、行，各自又可分为两类。
二、广说 分二：一、从一至六部的分类。二、依地划分。
（一）从一至六部的分类 颂曰： 第一空性悲心之精华。 第二积聚福慧二谛心。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163541.html
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以何名为有愧者？即于下等恶劣事，
极生忧愁厌烦心，此乃二规之妙衣。
什么才是有愧者呢？就是对世间极为下劣之事，生起极大的忧愁和厌烦之心。比如看见偷盗、杀生、卖毒品等非法行为，一点...
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索达吉堪布：《二规教言论》讲记（6）
第六节课
思考题
27、请以比喻说明稳重的功德和不稳重的过失。
28、什么才是有愧者？在家人和出家人分别...
索达吉堪布
世规|佛规|做人
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/10140320499.html
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尊本派有《大威德》、《胜乐》、《密集》和《时轮》等。修生起次第自观天身，生起佛慢，可以打破耽着，断生死轮回根本，同时密乘观修，直观佛的果德如五现证等，即生成佛之意，圆满次第又有二规，依父续修幻身光明，...1435)，曾代表宗师晋京，朝拜明永乐皇帝，受封为大慈法王，回藏后将皇帝赐和帕竹政权官员的资助，于1419年兴建色拉寺，寺在拉萨北郊，寺内分显宗二扎仓、密宗一扎仓，传播宗师学说。
大师弟子...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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一切人之大权力、财富圆满如天王般者，精通二规、智慧如虚空般广大之人，贡高我慢、骄傲如山王般者，面对尊者时，全都像被其名声绳索紧紧捆缚住一样，在他无与伦比之神变力前各个俯首贴耳。他以四摄将法这些人全部摄受...加以了解。这三十二种共同故事可分为： 一、如白莲般不落过失之三故事；二、如昙花般难以显世之三故事；三、如天鼓妙音般令人欢喜之三故事；四、如金刚杵般怨敌难坏之三故事；五、如意宝般所需自成之三故事；六、...
法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361592.html
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。今天跟他说得好好的，但他坚持两三天之后，又开始故态复萌了。所以，正如颂词中所说“虽劝行持高尚行，实际秉持极难为”。
古人大德之二规，众人对此不重视，
甚多恶劣众生...返回目录
索达吉堪布：《二规教言论》讲记（4）
第四节课
思考题
13、护法神的住处是哪里？怎样做才能得到他们的帮助和庇护？为什么？
14、若想求福报、求平安，我们...
索达吉堪布
做人|世规|佛规
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/09455420428.html
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威德》、《胜乐》、《密集》和《时轮》等。修生起次第自观天身，生起佛慢，可以打破耽着，断生死轮回根本，同时密乘观修，直观佛的果德如五现证等，即生成佛之意，圆满次第又有二规，依父续修幻身光明，通过金刚诵等...学法？大师对于佛教有一个全盘的认识，他说佛一代言教总起来不过教证二法，无论大乘小乘一切教法均摄在经、律、论三藏之中，一切证法均摄在戒、定、慧三学之中，因此学佛不能轻经教，抛开三藏，故提出“三藏未可偏废...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341940348.html