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东林雪景
佛教在线1月23日消息 净土祖庭庐山东林寺将于除夕举行撞钟活动,为民祈福;正月初一起将举办普供法会。
附:联系方式
地址:江西省九江市庐山电话:0792-8900217乘车路线东林寺2006年法事活动安排
编辑:本空
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0832412708.html
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1月28日(2005年除夕)南普陀寺上下充满了喜庆,全寺成员共同欢聚于南普陀寺五观堂共进晚餐,之后南普陀寺知客德煌法师主持进行集体茶话暨联欢晚会。中国佛协常务副会长、南普陀法主圣辉法师从北京赶回南普陀,...法师主持的2006年南普陀寺除旧迎新联欢晚会正式开始。晚会上,参加演出者有法师、学僧、信众、南普陀实业社等团体及个人,演出了独唱、小合唱、豫剧、钢琴独奏、诗朗诵、舞蹈、游戏等十几个节目,喜悦的气氛使...
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要上供,几乎需要半天的时间,才能最后完成。
首先,打板,大众集合于大殿。礼佛三拜后,维那举腔唱“炉香赞”或“戒定真香”。如果有斋主打斋,斋主随方丈拈香、礼佛。接着,诵持十方诸佛法僧名号,表示一心奉...
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|苏州|州寒|寒山|山寺|寺于|于除|除夕|夕清|清晨|晨举|举行|行辞|辞年|年上|上供|供法|法会|会(|(图|图)|)|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1623422799.html
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、灭灭四者,称为随相、小相。相对于此,生、住、异、灭则称本相、大相。盖有为法之生成,必须具有九法,即法之自体,及四本相、四随相,此九法同时俱起,缺一不可。其中,四本相之作用,各涉于除本身外之八法;而四...因缘力,从未来位生至现在位,然瞬间即灭,而成为过去位。此种成为过去位之现象,称为落谢、谢灭。此生灭变迁之有为法,流转于未来、现在、过去等三世中。 (1)生(梵ja^ti ),又作生相,即有为法从未来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171059550.html
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根本,一切众生由本贪欲,发挥无明,显出五性差别不等,依事理二障而现深浅。应发大愿,求善知识,渐断诸障,证大圆觉。六、清净慧章,说示圆觉自性本无取证,但于除灭一切幻化修证位中,有凡夫随顺觉性、菩萨未入地者...不能入于清净觉海。十、普觉章,说示欲求圆觉,应除作、任、止、灭四种病相,以及去除诸病求证圆觉之道。十一、圆觉章,说示修行大圆觉者,长期、中期、下期三种安居的方法,以及修习奢摩他、三摩钵提、禅那三观等方便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542547178.html
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有分别,因为涅槃的实际和世间的实际(即涅槃性)是平等的,一致的,这也可说,世间的实际即等于涅槃。由此可见,龙树的辩证法实相观完全和实践相联系,是着眼于除灭一切戏论执着以得到绝对妥稳的境界的。后来无着...十六门教授,最重要的是菩萨行的自性,由正行中安立所学,即用理论来联系行事,求其一致。而所举的正观法门,内容贯穿着十三种中道行,要将真实的见地应用到一切行为上,随处都采取辩证的方法。它不单着眼于对象自身...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11505438073.html
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私。得之誉者撒手藏室是为正见,握誉而不舍皆无手把之于新,天下众或群立如是,人类无何发展也。祸福之道异居之,由是为或自修途,为天下之或而消益是为福道,藏自私之利而伤众是为祸道,人者当于除私之道行其所事,...之解,唯吾于立世之途偶遇感焉,非谓强人之所行耳。天地之大为或异解,各思其道,余人其量唯微尘似也,今之所论,意在引于众书己鉴而已,世法之繁乃无量之,理虽无量,或处之世必经点滴,就书之理者,识题广而正鉴富...
义云高
|佛学论文|因明|五明|
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周围的人被他们的真诚教导所感动,而生起了对他们的尊敬和钦佩,且乐于亲近他、恭敬他,菩提学程上,又迈入了另一个层次的喜悦。 尊者阿迦曼习惯隐居于偏远的山区,独居时他即能胸怀顿开、心生欣喜灭除烦恼,因此...中,有八个兄弟姊妹,他是长子,从小活泼有活力,身材短小,肤色明朗,聪明有智慧,十五岁在其乡下寺院剃度成为沙弥,由于热衷学法,不久即对各种经典熟练通晓,见解深刻超群,眼光超凡脱俗,此是他独特而有别于旁人...
德净
|佛学论文|因明|五明|
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,皆可说是妄,故由发出离心而能除妄;人生、宇宙之实相真理,可说是真,必以发菩提心而能得真。
如一个人偏于除妄,而把一切烦恼、妄想皆除尽了;则真虽不求,亦将自得。反过来说,若真能觉悟到诸法实相;...看的是明年,有的关怀于下辈子。至于能祈勉“为千秋立楷模,为万世开太平”者,更是少之又少啊!
因此这大体,竟有多大?除关乎他的心态,也关乎他的见识;心态卑鄙,见识浅陋者,要大也难啊!但当我们有心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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将堕地狱想,则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应。以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是随缘消业第一妙法。 (印光大师文钞增广卷二·复永嘉某居士书六)
去腊拟将广济之信作罢,由师怂恿,于除日起随意书之。...名圣号,作将死想,除念佛求接引外,不令起一杂念。能如是者,寿若尽,则决定往生西方,超凡入圣;寿未尽,则决定业消病愈,慧朗福崇。若不如是作念,痴痴然唯求速愈,不唯不能速愈,反更添病。即或寿尽,定随业漂沉...
佚名
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