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  • 臭“皮”囊

    盛情难却引不禁意识到未来的一个小时内可能比坐云霄飞车还惊险、恐怖!在一阵阵“刀皮与人皮”的拉锯战中,总算“历险归来”也终于体会到“任人宰割”的滋味,难怪畜生在被杀害时会发出那般凄惨的哀嚎¨  折腾了好一回...

    息染

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312264043.html
  • 《心灵幽径》:禅修的心理技术

    情绪爆发手段;5. 全心演出你的心理困境,并且以不能伤害自己和别人为前提。   作者在第九章「精神的云霄飞车:灵性潜能及其它副作用」之中,指出处理灵性危机的三个原则是:1. 所有正面和负面的精神现象皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485846401.html
  • 踏上心灵幽径: 穿越困境的灵性生活指引

    困境,并且以不能伤害自己和别人为前提。  作者在第九章「精神的云霄飞车:灵性潜能及其他副作用」之中,指出处理灵性危机的三个原则是:1. 所有正面和负面的精神现象皆是副作用,与真正的观照智慧无关;2. ...

    杰克.康菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313673396.html
  • 善调--纾解压力的锦囊

    所造成的无谓的压力,分散了自己的注意力!  得失从缘 心无增减  一般人面临压力时,通常会藉著种种方式来释放自己:听音乐、看书、赏花、踏青、散步,有人也许会朝著大海呐喊、抱著棉被痛哭,乃至去乘坐云霄飞车或者骑著拆除消音器的摩托车极速狂飙。分析之下,这些方法只能治标而无法治本,只是在活动当时得到短暂的放松,一旦回复正常生活,压力依旧存在。  《达磨二入四行观》云:“得失从缘,心无增减。”面对压力,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395245444.html
  • 大圆满的精髓

    多年的禅修过程中,他有过多次由日本禅师认证的“见性”体悟,然而即使是开悟之人,面对癌症云霄飞车式的情绪魔考,仍不免以暴力对待重病的妻子。“渴肤症”使得威尔伯再度面临考验,他发现自己除了门睹之外,什么也...

    肯·威尔伯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044791615.html
  • 宗萨亲波切著:造作与无常(1)

    此人的生与灭同时发生。你也许会认为这样的人生观不太有趣,但在生命的旅程中能够同时看到一体的两面,可以是非常奇妙,而且可能会有很大的满足感。这不像在期待与失望的云霄飞车忽上忽下。如此地看待事情,期待与失望会在我们周遭消融,你对现象的觉受会转化,而且变得比较清晰。你很容易看出人们为什么会被困在云霄车当中,而自然对他们生起慈悲心。你生起慈悲心的原因之一,是由于无常纵然如此明显,人们却视而不见。  “在...

    宗萨亲波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293774338.html
  • 慧律法师语录精华全集(四)

    所以为的那么糟糕。   1553. 凡事都会过去。牢记这项领悟,就可以保持心情的平衡,即使面对逆境也可以沉着镇定。   1554. 生命就像坐云霄飞车,必须记住,千万别在谷底踩煞车,否则就升不上去了...

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13582937632.html
  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(1)

    。这不像在期待与失望的云霄飞车忽上忽下。如此地看待事情,期待与失望会在我们周遭消融,你对现象的觉受会转化,而且变得比较清晰。你很容易看出人们为什么会被困在云霄车当中,而自然对他们生起慈悲心。你生起慈悲...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000547902.html
  • 解读《正见经》(续1)

    时,就会想要躲开,想找个出口而寻求快乐的感受。不过痛苦似乎也是渴爱的对象,害怕或痛苦的受可能也是一种渴爱。例如,坐云霄飞车时,人们会因经验到快速坠落的害怕而感到快乐。这是最流行的娱乐,为什么会这样呢?...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343852554.html
  • 大法鼓经论析

    恶念善念,都是生灭生死轮回的念。区别是恶念恶业得恶果,善念善业得世间福报;众生在轮回中,因为巨大的惯性(可以想象坐云霄飞车的惯性),不可能马上停下不造业,如果一定要在恶业善业中选一样,您猜佛会怎么教导...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403260852.html
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