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  • 五力

    　　五力 　　“力”的定义是：“对治障碍，所以称为‘力‘。”　　　巴利圣典上说：“无论何时遇见障碍，都会有一种无畏的稳定，因此，称为‘力’。”（译按：见《增支部》Ekaka Nipatatthakatha，6。Apara accharasanghata－Vagga－Vannana）　　如同“根”的情形一样，“力”有五种，分别是：　　一、信力。　　二、精进力。　　三、念力。　　四、定力。　　五、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471266588.html

  • 大乘往生法的五力教授（大乘修心法的临终教授）

    明一生所修之法 　　摄教授心要　应修五种力 　　如果把修心的要诀作一个总结，那么有五种力需要修持：牵引力、善种力、对治力、修习力、发愿力。 　　（一）牵引力 　　牵引力就是发愿从现在起直至成佛，都不离菩提心的修持。在修菩提心的五力中，这是最重要的一种力量。比如早上起床时就发愿，“我从现在开始，在今生的每一时刻，都要把我爱执转为他爱执，要以菩提心摄持我的一切行为。” 　　...

    洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授

    |往生|菩提心|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11080596830.html

  • 问：生活中如何修学《阿弥陀经》中所说五根五力、七菩提分八圣道等法？

    观照明了，是为慧根。 (五)五力，力即力用，能破恶成善。(1)信力，信根增长，能破诸疑惑。(2)精进力，精进根增长，能破身心懈怠。(3)念力，念根增长，能破诸邪念，成就出世正念功德。 (4)定力，定根增长，能破诸妄想，发诸禅定。(5)慧力，慧根增长，能遮止三界见思之惑。 五力：一、信力，信根启用，破诸疑惑，于真理如如不动。二、精进力，绝无疲倦懈怠放逸懒惰，日新日日新又日新。三、念力，使邪念不生，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10074877806.html

  • 祈竹仁波切答：有些人认爲并须消尽了业障才能往生净土，有些人却主张可以带业往生，到底哪一种说法才是正确的？

    祈竹仁波切答：净土又分爲三种，即法身佛净土、报身佛净土及应化身佛净土。法身佛净土只有成就佛境时才能说是达到了；报身佛净土只有大菩萨才能达到；但应化身佛净土的性质不同，凡俗的衆生是可以倚靠五力而...弥陀的福慧及悲心所变化生出，所以我们一辈凡俗的衆生可以依靠五力的力量而往生其中。药师佛的琉璃净土及弥勒的兜率净土的本质，也是类似 极乐净土的，只要具备五力资粮便可以顺利往生，并不限於已完全忏净业障的大...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115513075.html

  • 格魯派的淨土觀

    只有大菩薩才能達到；但應化佛淨土的性質不同，凡俗的衆生是可以靠五力而往生於其中的。我們平時所說的　彌陀如來之極樂淨土，其實是指彌陀的應化身佛淨土，並非指他的報身淨土或法身淨土。三種淨土性質完全不同，如果...往生破瓦的根本原則，學習一切破瓦就能事半功倍，如未能把握其根本原則，縱然平日努力練習嘿呸（破瓦法何謂破瓦法的根本原則）就是「白法善種子力、對治力、牽引力、修習力、串習力」這五力往生法。　　須知時下破瓦法系...

    鴻泥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335140305.html

  • 佛说女人有九恶法和五欲想

    、女人嫉妒；五者、女人悭嫉；六者、女人多喜游行；七者、女人多嗔恚；八者、女人多妄语；九者、女人所言轻举。是诸比丘！女人有此九法弊恶之行。 　　女人有五力轻慢夫主，云何为五？一者色力，二者亲族之力，三者田业之力，四者儿力，五者自守力。是谓女人有此五力。比丘当知！女人依此五力已，便轻慢夫主。…… 　　女人有五欲想，云何为五？一者、生豪贵之家，二者、嫁适富贵之家，三者、使我夫主言从语用，四者、多有...

    佚名

    |女人|戒色|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/10025988149.html

  • 佛说女人有九恶法和五欲想

    ；六者、女人多喜游行；七者、女人多嗔恚；八者、女人多妄语；九者、女人所言轻举。是诸比丘！女人有此九法弊恶之行。 女人有五力轻慢夫主，云何为五？一者色力，二者亲族之力，三者田业之力，四者儿力，五者自守力。是谓女人有此五力。比丘当知！女人依此五力已，便轻慢夫主。…… 女人有五欲想，云何为五？一者、生豪贵之家，二者、嫁适富贵之家，三者、使我夫主言从语用，四者、多有儿息，五者、在家独得由己。是谓，女人有此...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15505994678.html

  • 祈竹仁波切答：修'破瓦'法与念佛往生之间，何者较易成就净土？

    祈竹仁波切答：很多人追求西藏宗派的神秘感，便误以爲'破瓦'法一定比念佛、持咒更爲有效。 '破瓦'法门并非如很多对藏传佛教认识不深的人所想的神奇。它只是一种净土法门，并不一定比持咒及念佛号的修持更容易成就。 要证达净土，关键是出离心、对净土及本尊之信心与五力。具备了它们修'破瓦' 法固然很易得成就而往生，若修念佛、持咒等法门也一样可以顺利往生。如果...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13241113081.html

  • 祈竹仁波切答：有人说兜率净土较近我们的世界，所以较西方极乐净土较易往生，也有人认爲兜率天只是天界，并非佛土，所以不应求往生於其中。这些观点哪一个才对呢？

    祈竹仁波切答：净土与我们的距离并不成爲易证或难去的因素。要达至净土，需要的是出离心、五力及积集往生之因，并不需要交通工具。事实上，佛经上所述之净土所在，乃权宜爲凡夫理解而说的。 兜率净土的确较接近...则爲净土，二者不可混爲一谈。我们可以发愿往生於兜率净土之中，却不应发愿生於兜率天中。 要生於兜率内院，必须积集往生之因。共通的因包括出离心、依止三宝的心及五力等；不共的因包括弥勒像、对弥勒像绕行或顶礼...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913077.html

  • 三十七菩提分

    佛教教义。亦译三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。分为七科，即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支。亦译四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。《俱舍论》卷二十五称：“三十七法顺趣菩提，是故皆名菩提分法。” 四念住四种以智观境的方法。世人攀缘身、受、心、法四境，生起净、乐、常、我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173943215.html
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