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  • 五台山大显通寺禧矩长老往生纪念法会举行

    　　2008年10月11日，山西五台山大显通寺前方丈禧矩长老往生三周年纪念法会举行。普寿寺隆严法师、寂文法师等带领学僧们前往参加纪念法会。

    佚名

    |纪念|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10393130609.html

  • 第六届五台山国际摄影大展尽现五台山秀丽风光

    “看完了五台山国际摄影大展展出的所有作品，发现五台山不仅佛教文化深厚，自然风光也如此秀丽！”2009年8月14日下午，海内外参加首届五台山论坛的法师、学者到山西五台山大显通寺，参观第六届五台山国际摄影大展，对大展的作品赞不绝口。 记者看到，参观摄影大展的法师、学者，有的拿出数码相机翻拍展出的摄影作品，有的在摄影作品前留影，场面热闹非凡。此次共展出2000余幅作品，全面反映了...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08532688875.html

  • 港人石汉基将来晋捐书8万余册

    　　据星辰在线报道：一对华侨父子，20余年痴心为大陆捐书，累计价值超过2亿港元。记者今日获悉，全国政协委员、香港汉荣书局董事总经理石汉基先生，将继他的父亲石景宜博士在上世纪90年代向我省捐赠图书之后，第二次向山西无偿捐赠价值400万的港台版中文图书8万余册，这一捐赠仪式将于4月16日在太原举行。另外，石汉基先生还将向山西省图书馆、山西省博物馆、大同华岩寺、五台山大显通寺赠送《贝叶经》4部。此次...

    【佚名】

    |捐书|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0907278756.html

  • 明清时期五台山喇嘛教与清朝

    奏辞。于是，明成祖“乃赐銮舆旌幢伞盖之仪，遣使卫送于五台山大显通寺。”同时，又大兴土木，“命太监杨升重修寺宇，并葺育王所置佛舍利塔（ 即现在的五台山大白塔），以饰法王之居。” 卒后，明成祖又敕命为...明清时期，五台山佛教发展到了它的鼎盛时代，其突出表现为喇嘛教的兴盛和清朝皇帝频频朝礼五台山。　　明太祖朱元璋早年出身僧侣，对佛教自然格外尊崇，对名僧大德恩礼尤加，并建立了一整套僧官机构。他改善世院为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16122759280.html

  • 南山寺印公碑并非元碑

    经律论三学法主法贤旧题书丹；另一人是直隶正定县恒山郡西北乡居士晏候李官印自蹊拙笔抄录新题书丹。碑阴面的撰文者是五台山大显通寺比丘僧善慧，书丹者是正定府常山郡西北乡居士晏候书。碑文后尾记有管帐李白蹊，...南山寺印公碑并非元碑 高明和　　五台山南山寺的天王殿前立着一通青绿色石碑，碑额上雕龙戏珠，下有龟趺，石碑通高4．65米。碑身阴面镌刻：故荣禄大夫、大司徒、大承天护圣寺主持，前五台大万圣佑国寺...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522866923.html

  • 明清时期五台山喇嘛教的兴盛和清帝朝山

    哈立麻以“性喜林泉，朝廷之下，恐妨禅业”奏辞。于是，明成祖“乃赐銮舆旌幢伞盖之仪，遣使卫送于五台山大显通寺。”同时，又大兴土木，“命太监杨升重修寺宇，并葺育王所置佛舍利塔（ 即现在的五台山大白塔），以...明清时期五台山喇嘛教的兴盛和清帝朝山　　明清时期，五台山佛教发展到了它的鼎盛时代，其突出表现为喇嘛教的兴盛和清朝皇帝频频朝礼五台山。　　明太祖朱元璋早年出身僧侣，对佛教自然格外尊崇，对名僧大德恩礼尤...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364762700.html

  • 五台山寺庙的创建与佛教圣地的形成

    遣使卫送于五台山大显通寺。”同时又大兴土木，“命太监杨升重修寺宇，并葺育王所置佛舍利塔(即现在的大白塔)，以饰法王之居。”还首次把喇嘛教引进五台山，从而使五台山在明代又发展成为兼有汉地佛教和藏传佛教(...五台山寺庙的创建，自唐代以来就说法不一，其中较具代表性的说法分两种：“东说”和“北魏之说”。　　明万历年间，五台山狮子窝寺的僧人镇澄在其编撰的《清凉志》中说：“汉明帝时，摩腾西至，以慧眼观清凉山乃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15421557413.html

  • 五台山佛教宗派及高僧

    大显通寺居住。明成祖还于永乐十二年(1414)迎请黄教祖师 释迦也失至京，尊为国师，次年敕住五台山。从此五台山就成了内地黄教盛行之区。清代更 加尊奉喇嘛教，顺治年间就派喇嘛住于五台山，并特命阿王老藏住持... 　　五台山佛教宗派及高僧 　　五台山佛教，历史悠久，几经沧桑，本身就是中国佛教发展的一个缩影。在五台山这个小 舞台上同样演绎着中国佛教史的风雨兴衰。自东晋十六国到现在的一千五百余年里，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053892317.html

  • 五台山——民族文化交流的纽带

    汉地朝觐传教的西藏佛教僧人常常以到过五台山为荣。 历代帝王也非常重视请蒙藏僧人到五台山弘传藏传佛教。比如明朝开国君主太祖贵物品。据说，后来永乐帝又送他住持于五台山大显通寺，在那里，他重修了大自塔...五台山——民族文化交流的纽带邓小咏 王启龙 五台山，系中国佛教四大名山之一，据传为文殊师利菩萨显灵说法的道场。属太行山支，分布于陕西省东北部的五台,繁峙二县境内，以五台县东北约90公里的...

    邓小咏 王启龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22472566602.html

  • 温金玉著：佛教五台山（1）

    1406)，明成祖派人到西藏迎请名僧哈里麻到京，赐銮舆旌幢伞盖之仪，遣使卫送于五台山大显通寺。永乐五年(1407)，命太监杨 日升重修寺宇及舍利塔(即大白塔)，并首建 塔院寺。第二年，敕五台山十寺为...开展佛事活动。元代诸帝特别信奉密教。至元初年，曾诏国师胆巴居于寿宁寺。国师阿 麻剌室利在台山建立了大善法藏寺。明永乐元年(1403)，曾迎哈立麻至京，明成祖令其统领天下释教，后又遣使送至五台山大显通寺...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121149624.html
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