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  • 佛门无上妙法 切莫胡乱诽谤

    密宗咒轮，例如文殊根本五字真言，其中即摄持四谛之要义。道谛下后之六相，前五相配五字（文殊心咒为“嗡.阿惹巴札那、的”），即前五相对应文殊心咒之“阿惹巴札那”五字，每一字即一相，最后不动相即配文殊心咒中“的”字。由此而可知，密法是纯正的佛法，并且还是佛法之心髓，一个文殊五字心咒都能总摄一切法理，何况众多之经咒乎！　　曾随学于能海老上师及清定上师的郑颂英恩师对我说过：“每一部经都有摄持的密法仪轨，依之...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 日莲心目中的《法华经》

    部分、＜寿量品＞和＜分别功德品＞前半部分最为重要。又说："彼一品二半，此但题目五字也。"这五字题目即"妙法莲华经"（加上"南无"是七字），隐藏于＜寿量品＞的"文底"。此经题是《法华经》的"肝心"，与诸法...所以在末法时代应传授一切众生以《法华经》本门的精华－－"妙法莲华经"。《撰时钞》卷下说："持妙法莲华经五字，作为谤法一阐提（按，极恶者）白癫病之辈良药。" 时，指佛法流行的时代。日莲利用《大集经...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525646958.html

  • 《法源寺贞石录》元碑补录

    平州行省塔本奉　　皇太弟令旨革州中之开元律寺为禅请师住持是年秋师客居于庆寿时 大官人阿里同□丞相厦里奉　　合罕皇帝诏来燕勘问公事厦里知师名之久遂约廉访公秃鲁花至诠诣寺请训法名受戒□□师乃（缺五字）演佛乘训名至详授以净戒法　　丞相喜而受之是年□□住持竹林禅寺时京城及天下寺宇皆为军民人区之所占　　〇据 丞相以闻蒙降 御宝宣谕悉令遣去往往流言毁訾百端师（缺五字）处不（缺七字）而自止至...

    觉真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105649443.html

  • 沧白纪念堂演讲辞

    慧相，念诵为修般若之条件。法从因缘生，因缘即组织也。念诵仪轨时，须摇钟，并结手印者，盖籍以摄持三业，由此即能作观人定。除赞三宝之辞，不得歌音念诵。诵熟则声调和雅，感人至深。念此《五字真言》后，第二步为...五字真言》即可成佛，文殊译为吉祥，中国为文殊教化之地。密法之中，文殊陀罗尼最为广博，而以“五字真言”为根本，由此可开众生自具之根本智。根本智为灯光，差别智如灯下能作众事。根本智既发，则后得智易起。　　...

    不详

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  • 何为十斋日？

    现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。阎浮提众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐...

    不详

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  • 日本的佛教宗派(续一)

    教旨。所谓五纲，即教、机、时、国、师。“教”是指佛《南无妙法莲华经》。释尊教导的精髓是《法华经》的寿量品。寿量品中包含的真理(一念三千)就体现在“南无妙法莲华经”这七个字中，说正是这个“南无妙法莲华经...一念三千”绘制成大曼陀罗。　　，所谓《妙法莲华经》，当然一般是所说的《法华经》这部经的题目，但是，“妙法莲华经”这五字和“南无妙法莲华经”这七字却不单单是经的题目，而是指《法华经》本身，是这部经之精髓...

    遽俊忠译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140359385.html

  • 《金刚经•说法图》限量收藏版发行

    印刷品。《金刚经?说法图》又名“祗树给孤独园”，图左上方即刊有这六个字，下方刊有“长老须菩提”五字。据佛经记载，拘萨罗国波斯匿王大臣须达多，乐善好施，人称“给孤独长者”。他购下祗园以供释迦牟尼作说法道场...

    【佚名】

    |发行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0903386980.html

  • 普劝众生于十斋日恭诵地藏经

    地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。阎浮众生于此大士有大因缘。是诸众生闻菩萨名见菩萨像。乃至闻是经三字五字或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世百千万生。常得端正生尊贵家。尔时普广菩萨闻佛...

    仁喜居士 2008-06-03

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22344425004.html

  • 理性与正信的重要

    是伪经），以及该教的五字真言」，那仙佛一定会来救他们的。　　结果呢！白白断送那花样年华的年轻宝贵生命，这与欧美的新兴宗教集体谋杀，实有相似之处，笔者实在想不懂，这些属于知识份子的大学生，他们的「理性」...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210050867.html

  • 成都大慈寺“千年御匾”揭谜

    　　成都大慈寺“千年御匾”揭谜 　　1月29日上午10时30分许，在一声声清脆的敲击声中，一直尘封于大慈寺山门上方的古匾终于露出了全貌。该匾落款日期为光绪六年（1880年）腊月初八，距今已124年，这说明该匾并非民间传说的唐玄宗或唐熹宗所书的御匾。 　　该块古匾高约70厘米，长约3米，为红石雕刻而成。匾上刻有“古大圣慈寺”五字，年款为“光绪六年佛成道日”（即农历腊月初八），落款为“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031196083.html
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