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理论提供经典和历史的依据。判教思想发端于印度佛教，其理论和方法是在中国佛教中成熟起来。中国佛教的判教思潮源于南北朝，五台山隋唐时代建立的主要佛教宗派都有自己的判教说五台山。天台宗的判教是“五时八教”。 所谓“五时八教”是“五时”和“化仪四教”、“化法四教”的统称，它们分别是从佛说法的时间、形式和内容诸方面对佛教经典进行划分和归类。“五时”是从时间上划分五台山。第一、华严时，指佛刚成道后讲《华严经》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122355004.html
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《法华》在五时八教中之地位及其五重玄义 作者：张秉全 法华经是台宗的主要经典。本宗的深广义趣，均出于此经。此经开权显实，开迹显本，会三归一，即权明实。在五时八教中，尊为纯园独妙，理冠群经。 何谓五时八教？五时：一、华严时；二阿含时；三方等时；四般若时；五法华涅槃时。八教：即顿，渐，秘密，不定之化仪四教和藏，通，别，圆之化法四教也。 据智者大师对五时八教判释所说：一华严时。佛初坐...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565158303.html
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赵朴初答：此宗是以罗什译的《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据，吸收了印度传来的和中国发展的各派思想，重新加以系统地组织而形成的思想体系，因为创始人智，住在浙江天台山，所以叫天台宗。它的宗义以五时八教为总纲，以一心三观、三谛圆融为中心思想。
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07215710839.html
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共识。在这些成果的 相互比较中，也可以看出各家研究的个性和特色。
有关天台宗判教的共识大致有以下几点：1.都将智蚒大师对全部佛教经典和理论所作的“五 时八教”判释视为天台佛学的一个组成部分，并且当作天台宗与其他宗派互相区别的基 本标 志；2.都对“五时八教”的基本内容进行了详尽而明晰的解释和说明，由于所据原典大致相 同，所以大家在此一点上基本...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401060828.html
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五时八教，判释如来一代所说。俾阅经者知其指归，不致望洋兴叹，莫识津梁。以三止三观，传佛心印。俾修行者，亲见自己常住不变寂灭真心。其所修虽与禅宗小异，其所证实与禅宗大同。以故禅宗传灯各书，均列智者于应化...印光法师答：智者大师，久证法身。十地等妙，均莫能测。乘宿愿力，示生斯世。降灵之夕，神光烛天。眉分八采，目耀重瞳。由蕴非常之德，故现非常之相。是为梁武帝大同四年戊午岁也。甫离襁褓，卧必合掌，坐必向西。...
印光法师
智者大师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/19540330919.html
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天台密宗千古秘藏 教观总持，万代宗仰。天台智顗师尊五时八教说，集佛学之大成，圆诸宗之精髓。以“一心三观”、“一念三千”和“三谛圆融”为根本教义，著有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，世称...顺应天时，立正佛法，以五时八教判释佛陀释迦的一代教法。以法华、涅盘为教义归向宗旨，以般若空学为义理，以禅行实修为事业，以普渡众生为道场。是自从释迦牟尼开教以来，发展到佛学之颠峰，开创了大乘中国佛教，故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323256805.html
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其他宗派的判教体系有深刻的影响，是研究天台宗思想不可跳过的一个重点。传统的观点通常认为，智顗的判教可以用“五时八教”来概括。但日本著名学者关口真大先生却认为，“五时八教”不是智顗思想的恰当体现，智顗所...受到了普遍的重视，有些中外学者也已经接受了这样的说法。董平先生对原典进行了细致的分析之后，得出了自己的判断：尽管“化仪四教”、“化法四教”、“五时八教”这些术语并未明确出现于智顗本人的著作之中，但传统上...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095465542.html
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天台宗的创始人，以为“天台宗”、“五时八教”等概念都系他所为；既然天台宗以《法华经》为宗经，于是简单地把《法华经》思想等同于天台宗思想。 造成这种误解的根本原因是，研究者不是从史料出发，而是承袭别人...统纪》卷五十的《明智法师塔铭》中谓行满为天台十祖，而《宋高僧传》卷七谓玄烛为十祖。 （二）天台宗的“五时八教”问题 判教（又称教判），是将释迦牟尼从三十成道、八十涅槃这五十年间所说教法进行系统地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361670.html
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有以下几点：1.都将智蚒大师对全部佛教经典和理论所作的“五时八教”判释视为天台佛学的一个组成部分，并且当作天台宗与其他宗派互相区别的基本标志；2.都对“五时八教”的基本内容进行了详尽而明晰的解释和说明...然求其精当而纯全者，宜无如五时八教，盖天台大师所判定者，故缁流多呼为天台教欤云。”他在详释五时八教之后，情不自禁地赞叹道：“猗欤伟哉!厥维我佛之说法也乎?虽纷纠繁赜，井然有条而不紊；虽奇驳宏诞，卓然...
韩焕忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172043194.html
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叶振兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111363432.html