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法相五经之研究法 周叔迦 绪 说 法相一宗之根本，即所谓六经十一论。六经者：《华严经》、《解深密经》、《楞伽经》、《密严经》、《如来出现功德经》、《阿毗达磨经》是。其中《如来出现功德经》及《阿毗达磨经》，东土未有传译。《华严》经王自贤首发扬以后，已独立成宗。六朝之时，习《楞伽》者，莫不兼通《大法鼓经》、《胜鬘经》。号曰“楞伽三经”。是故法相唯识之要，厥有五经：一《大法鼓经》、二《...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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《方等》五经之研究法 周叔迦 绪 说 《方等经》者，教菩萨法，随机散说，部帙繁多。昔释迦如来说法四十九年，三百余会，分为五时，而华严、般若、法华、涅架各部，不过二十余经，方等部经，单重别译，乃有四百，有应讽读者，有应思绎者，其最要者约有十经，关于法相五经研究之法，已如别述，兹述关于“法性五经”研究程序，即《大宝积经》、《大集经》、《维摩经》、《思益经》、《圆觉经》也。于中《宝积》、《...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401564519.html
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http://www.fjdh.cn/Item/85875.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/86506.aspx
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请问净土五经及净土法门大意？
印光法师答：净土法门，其大无外。三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆成佛道。十方诸佛，离此则下无以普度群萌。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还...千经俱阐，万论均宣也，金陵净土四经板，已经模糊。修净业者，苦无最清爽之读本。因为铸板，以势至念佛圆通章，附于三经之后，称为净土五经。若论法门缘起，宜以无量寿经为首。今为便于读诵，故以阿弥陀经为首。...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232711070.html
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已经模糊。修净业者，苦无最清爽之读本。因为铸板，以势至念佛圆通章，附于三经之后，称为净土五经。若论法门缘起，宜以无量寿经为首。今为便于读诵，故以阿弥陀经为首。阅者谅之。（印光法师文钞续编卷下净土五经重...
印光法师
净土
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问：
净土法门的根本是什么？
净土五经，为净土法门之根本，详观其序，大意自知。（印光法师文钞三编卷二复真净居士书）
前日接手书，知汝少年发心修净业，不胜欣羡。昨本欲复，以有人客未暇。今为寄净土五经一本，此净土法门之根本，详观光前后两序，自可知其大义。（印光法师文钞三编卷一复徐志一居士书）
光老矣，目力精神均不给，不能详为开示，今为各寄甲乙两包经书。甲包系净土五经，（一本）此为净土法门之...
印光法师
净土
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第二日）
虔诚朝拜文佛塔（第三日晨）
绕塔三匝，福慧增长
齐诵拜塔祈愿文
法师开示（第三日上午）
齐诵净土五经辑要（第三日下午）
分组...上午9点大安法师对营员开示。下午诵净土五经辑要，分组讨论。晚上念佛。
...
【佚名】
|开营|
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道元法师领众营员诵《净土五经日诵集》
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
下午三点至...
7月26下午，两点至三点道元法师带领营员们在新斋堂二楼念诵《净土五经日诵集》。晚上六点半上海复旦大学王雷泉教授为营员们讲《心净则国土净》，王教授用佛教的思想来提倡社会环保，精彩而...
佚名
|夏令营|净土|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/17502327125.html
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实际上，自秦始皇焚书，《乐》经已佚。于是又有“五经”之目。但此“五经”，前《易》、《书》、《诗》三经基本不变；后《礼》、《春秋》二经，时代不同，所指亦异。汉置五经博士，《礼》指《仪礼》，《春秋》先指《谷梁》，后指《公羊》（注：参阅张汉东：《论秦汉博士制度》，安作璋、熊铁基：《秦汉官制史稿》上册附录，页409～491，齐鲁书社，1984年。）。唐置五经博士，《礼》指《礼记》，《春秋》指《左传》。后来又...
王素
|佛学论文|因明|五明|
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